不少人問，到底宋徽宗有沒有見過“曜變天目盞”這樣的東西？這種問題不好回答。如果專指靜嘉堂那件曜變天目，那回答是肯定的，沒有見過。因為，這件普品進不了皇宮。
如果說指“異毫變”的建盞，宋徽宗肯定見過，作為國家的一哥，也是宋代收藏界的最大玩家，怎麼可能沒見過？也許要被追問，那宋徽宗為什麼沒寫進他的《大觀茶論》裡？
宋徽宗當然不會聽我們指揮，他也不會什麼都寫進書裡。我們只就他對建盞的描述看看他說了什麼？《大觀茶論》這樣告訴我們：“盞色貴青黑，玉豪條達者為上。” 這裡明確告訴我們：1、色貴青黑；2、玉毫條達。古人往往把蘭色當青色講，實際上講的是黑中有蘭的底色。玉毫條達，這裡並沒有講兔毫、鷓鴣斑毫或者是其他毫，而只講“玉毫”，這裡先留下伏筆，以後用實物講宋徽宗“玉毫”是什麼意思。 今天着重介紹我一直在使用的蘇東坡當時收藏的建盞，我名之為“東坡御龍盞”。 先看宋代大玩家之一的蘇老先生在《游惠山》裡是怎樣描述建盞的：
“敲火發山泉，烹茶避林樾。 明窗傾紫盞，色味兩奇絕。” 玩盞品茶者，當能對東坡的見地發自會心一笑。關鍵在後兩句，“明窗傾紫盞，色味兩奇絕。”把手中盞輕輕傾斜對着窗外照進的陽光，七彩斑斕的色變即刻涌滿盞壁，波光匯聚，流光溢彩，妙不可言，這說的是色之變、之動； 茶湯進盞，含鐵奇高的建盞本具軟化水的功用，在適當的水溫下，醇化了的茶湯，讓喉感極佳，這正是蘇東坡老先生“色味兩奇絕”的本意所在。本人經常拿其它杯子泡同樣的茶酒比較，高下立判，東坡之盞總是絕勝。 我們具體從該盞形、質、色、紋、意來多說幾句。 形取束口盞形，以配合鬥茶之需，使茶水不易溢出，符合儒家的道理，“隨心所欲，而不逾距”。 質不用多說，其胎土、其釉皆取自建陽一帶富含鐵質的材料，用古法柴窯，高溫一次成型。底款“供御”，顯然入過內廷。 色呈茶葉末色，由於施釉肥厚，鏡面效果明顯，與其紋相連而顯出千姿百態。 紋取兔毫和鷓鴣斑毫，釉肥厚，玻化性強，少許陽光即七彩斑斕。光隨壁轉，光耀喜人。 該鷓鴣斑與唐代仕女手下的撇口盞紋相似，取自鷓鴣胸前羽紋。
（唐代仕女手下的撇口盞） 最為難得的是各種鷓鴣紋形成不同的圖案，極像抽象畫，得宋代另一玩家米芾在《研山銘》所說“極變化，合道門”之意。其中一幅畫就是本人為該盞起名“東坡御龍盞”的緣由。 
（東坡御龍盞） 從該盞，諸位可領略宋代人所講的“異毫變”，請欣賞幾張手機拍的該盞圖片。
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