有很多人一直被蒙在周德田的大收藏經里，不知其法號“了緣”，更不知他真的能書善畫。

（周德田）

於海東這樣評價周德田的書畫：“近朱者赤，近墨者黑，德田兄一筆兩色都占全了。”

周德田的草書很有吸引力，翻開一誠長老提名的心經書法作品集《真照無邊》，則見周德田書法收錄。

他的書法修養得益於心境修為，讀其所作《心經》，初覺疾風亂藤，又像梵音聚形，再讀可窺一脈全新書法，長毫揮處，盡如流雲破空長河，將草書的形無忌、神無羈和大自在表現得通篇一氣，教人思想不絕。

（周德田作品《心經》，手機拍攝）

於海東以為：“書法千說百論終歸一象，德田兄深明此中大義，即使字間陡懸唱墨，亦能自度其心，自立其身。同時，將草書連筆易氣難之說一帶而過。草書難寫大字，他卻樂此不疲，濃墨寫《龍》，淡墨寫《成》，濃淡欲《舞》，大字入草（書）最難形中立象，由此欣賞周德田的草書大字，透過筆法看其審美觀，可品一龍成壁的筆下巧構，可鑑一舞古今的墨中情懷，似書非寫，皆為心照。”

“‘中國字要看，中國畫要讀。’借溥儀的老師陳寶琛一言論周德田的書法觀：畫到極致是書法，書到極致是畫法。若再引述他的書法創作多說幾句，首先是中國書法與中國漢字的根本區別，孟子曰‘難有品’，品字三口，一口說字，兩口論藝，三口弘法，對於書法家而言，品立則志成。德田兄筆隨心至，常此直抒胸懷，自悟自得直至書成自法，談起來不過一笑而已。他在書法上的聰明還在於明白好字有嘴，書家多寫少言最好，什麼都能說明白了，再寫出來的字就真是漢字了。”於海東這樣評價。

（周德田作品《龍》，手機拍攝）

再看周德田的畫，越覺書畫同源是有道理的。

他喜歡紙上養蘭，與其他畫蘭不同，他的蘭花多從書法脫穎而出，亦行亦草，其間應有的種種自然情趣和生命仿佛都發自紙上，蘭魂花魄，悠然聚合，全無歷來畫蘭易斜難立的重複格局。

“‘凡所有相，皆是虛妄。’這或能解釋，為什麼他的畫蘭大美無媚俗，讀來充滿哲學意味；為什麼他那筆墨皆為悟象的花中君子，合可蓮手而上，聚為心經自誦，百思百解。在他來看，藝術的相不應該是簡單的眼見為實，自生活反觀生命真相，還其精神本貌，德聚大美，才是藝術家的大作為。”於海東如是評價周德田畫的蘭。

周德田畫蘭，還畫人。

（周德田作品《垂釣》，手機拍攝）

於海東是這樣描述他的《垂釣》：“看樵夫長坐高崖，遠島與帆影已重迭成無盡思念，半圈為水，一線成波，白髮倒影江渚，漁夫何在？三峰兩捆柴，恍惚有樹成林，看似不合理的構圖，無所解讀處卻平添了幾分意外，少了幾分平庸，最難當屬崖下一筆，立水支石，突顯畫膽非凡。”

了緣緣未了，了此一緣復結一緣。周德田放筆廣納，愛在有舍無棄，給三兩竹枝一輪明月，給單飛蝴蝶一葉蘭草，使之彼此形影相依，相映成趣。周德田曾寄筆《英雄·老馬》，連續《騎射》，然後縱馬《穿月》，最有趣的畫馬當屬天《馬》行空。

（周德田作品《英雄·老馬》，手機拍攝）

於海東說：“德田兄一生廣博精研，領悟日深且建樹頗多。難得可貴的是，從藝我隨我心，做人同樣我行我素。說起來，他更喜歡在‘畫’字‘寫’上堅守一分自我，不攀不比，常以通曉歷史大家學識為悟，以明白歷代大師匠心為得，然後，萬念一筆盡賦白紙黑墨，自詡人生一大快樂。他無意改變自己，所做一切卻不斷改變着世人對周德田的看法。”還有更多精彩內容即將呈現，敬請關注！想了解更多，關注了緣文創公眾號 +（LY_Cultural）

摘自贊華藝術之家《家》