在电影结束的时候，我终于忍不住抓住旁座的印度小哥问了下：这故事发生在啥时候？答曰：2000年。What? 这个开挂的民族有70%-80%的人学计算机专业，想着鲤鱼跳龙门投靠硅谷，却在二十一世纪了还有88%的妇女用不上姨妈巾，这情何以堪。三哥是一个神奇的民族，集体扒火车我忍了，浮尸的河水洗菜沐浴也可以理解是宗教信仰，不用厕所也算是资源受限，可不用姨妈巾是要闹哪样？

      不用的原因无非两个，一个是贵，有多贵，回家我拿笔算了一下。55卢比的一包姨妈巾，折合人民币5.5元。wiki查了人物原型，提到再生纤维0.2美分，成品卖40倍，基本印证5毛人民币一片。再结合印度年人均收入折合1万人民币，想想一年姨妈巾的确是比不小的开销（请各位结合自身收入直观感受下）。但我们的观念里是再贵不能省姨妈巾，再穷不能穷卫生，所以第二个原因就是印度女同胞观点跟不上。月事是不圣洁的，来月事的女人要睡阳台，来月事的女人碰了牛奶，牛奶都要冻结，至于像我这样写影评谈论姨妈巾的估计在印度要被钉上耻辱柱。

       于是当影片一开始一段诸如《飞屋环游记》蒙太奇的“库玛叔宠妻”，我就被迅速地吸引到情节中。最早看库玛叔的电影是《额滴歌神》，那裙裾翩翩的上帝形象何等玉树临风，而后“爱妻号”库玛叔一路为老婆修厕所（《厕所，一个爱的故事》），自制姨妈巾。要知道这部电影基于的原著的作者就是库玛叔的老婆大人Twinkle Khanna，所以库玛叔不仅是印度电影的颜值担当，更是呵护女性的精神担当。

       接下来我感受到的就是满屏的可爱的工科男形象。目标只有一个，造老婆觉得好用的姨妈巾！老婆羞于测评，那找亲姐妹、邻家及笄少女、卫校女学生。在北上广，在女票那几天情深款款地递上姨妈巾是一件多么让人暖心的事，可在我们的邻国，帅叔一脸激动地从裤兜里抽出自制姨妈巾，所有亲人女眷像见了鬼一般四散逃窜。不行自己上嘛，没子宫，拿足球内胆灌羊血吊裤腰上模拟。不懂知识没事，去教授家打工套近乎学习。机器太贵没事，自己打造。这一造不要紧，谱写了一曲“造印度妇女用得起的姨妈巾”的可歌可泣的民族赞歌。叶问+李书福，有木有？

       可我们邻国的村民似乎并不买库玛叔的帐。拿创新奖算什么？联合国演讲算什么？登报纸算什么？你造的是姨妈巾，再怎么折腾也改变不了这事不圣洁的本性，足见改变一个社会的陈旧观念有多难。最后还得靠两件事，第一，自上而下靠上层统治层的影响。留意影片最后库玛叔得了Padma Shri奖，才开始让他在村里的地位稍有改变，Padma Shri是啥奖？中文叫莲花士勋章，是总统设立的公民荣誉奖，授予在社会生活等领域为印度做出杰出贡献的人物，略等同于“感动中国”。好吧，虽然他造姨妈巾，但总统说他是好人，他就算好人吧。第二，自下而上让村民有切身的幸福感提升。库玛叔拒绝了专利，他把低成本姨妈巾机器免费传授给贫穷妇女，帮她们获得贷款，生产普及廉价姨妈巾，赢得了千百万妇女的好评。好吧，他虽然多管闲事干涉我们月事，但人家至少让我们吃饱饭了，他还真是好人。回头想想，想要改变社会，还真得在这两个方面下功夫，比如我们的改革开放。

       最后印度电影真是对得起观众，对得起手里的票钱！又唱又跳加中场休息这些都不说了。国内长剧集简直把观众当傻子，剧情像老太婆的裹脚布，可印度电影虽然长，可分分钟都是良心制作。是的，他有脸谱化的人设，有高大全的亮瞎眼的主角，有憨直无脑负责搞笑的狐朋狗友，有愚昧无知的主角老婆，可是他竟然也有细腻丰富催泪的情感线？！当库玛叔的缪斯女神隐忍自己的感情，“很爱很爱你，所以愿意舍得让你，往更多幸福的地方飞去”时，我不禁拍案，印度电影，大写的服！