為什麼壞人“放下屠刀，立地成佛”？

有人提出了一個疑問：為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛，而壞人只要放下屠刀就能立地成佛？

這個問題困擾了很多人。還有人給出了一些不靠譜的解答。

不過，我還沒有看到一個合乎邏輯的解答。難道佛祖真得是“和尚打傘，無法無天”，不講邏輯、雙重標準嗎？

非也。

這其中的邏輯關係的天機，也許只有邏輯思辨能力強大的“宇之道”才能參破了。

首先，我們假設：好人“要經歷九九八十一難才能成佛”和壞人“放下屠刀，立地成佛”，這兩個命題是成立的。但是它們實際上成不成立，我們也無法了解。畢竟我們手裡沒有《西天極樂世界的幹部獎懲條例》這份西天常委級別的絕密文件。

既然，有這兩種說法，我們就假設它們是符合《西天極樂世界的幹部獎懲條例》，都是其中晉升成佛的標準。

但是，這兩條標準看起來卻是那麼的不公平。

其實並非如此，它們只是同一條標準的不同形式而已。

你也許更加困惑了。

好吧。我們通過一個故事來解釋。

大家應該都知道，最後一個燒餅這個老故事：一個人餓了，到街上買燒餅吃。連吃四個還覺得沒飽，就買了第五個。等到最後一口燒餅填到嘴裡，頓時後悔不已：“早知道第五個燒餅就能吃飽，前面四個就不買了!”

為了說明問題，我們將上面的故事稍加修改：一個人餓了，到街上買燒餅吃。連吃四個還覺得沒飽。就又買了一個饅頭。等到最後一口饅頭填到嘴裡，頓時後悔不已：“早知道一個饅頭就能吃飽，前面四個燒餅就不買了!”於是，這個人大怒，把燒餅店的老闆告到了工商局，而給饅頭店的老闆送了一面錦旗。從此，燒餅店是黑店，而饅頭店老闆童叟無欺的說法就在當地流傳開了。

其實，無論是燒餅還是饅頭，你都得吃五個才能吃飽。你不能只看到有人吃完第五個燒餅或者饅頭就飽了，你就認為：這不公平呀，為什麼他吃一個饅頭就飽了，而我要吃五個燒餅才吃飽？實際上，你沒有看到他前面吃的四個燒餅。

同理，你不能只看到有人放下了屠刀而成佛了，就說這不公平。因為你沒有看到此前他已經被別人殺了九九八十一減一次了。而這個“屠刀劫”正是他在成佛前所需要經歷的第九九八十一難的最後一難而已。我們實際上是犯了盲人摸象的錯誤，沒有看到事物的全貌。

在現實生活中，我們也會經歷許多類似的騙人手法。我們只有擦亮眼睛、獨立思考，才能少上當，不被洗腦。