圣经故事（21），帝国分裂

    像中国历史上的诸葛亮一样，所罗门被奉为智慧的象征。他真的很有智慧吗？值得怀疑。

     所罗门死后，他的儿子罗波安继位。当时的国家危机四伏，反叛的情绪蔓延。北方以色列人，派出代表会见罗波安，对他说：“你父亲使我们负重轭做苦工，如果现在你减轻我们的苦工，我们就事奉你。”

    罗波安是宫庭长大的红二代，奢华成性，他拒绝了老臣们减缩宫庭开支的忠告，接受狐朋狗友和年轻贵族的建议，对以色列人讲了一段让世人代代相传的名言。

    罗波安说：“我的父亲所罗门，他给了你们一副沉重的枷锁，这很好。我, 你们的新国王，要在你们的枷锁上再加砝码;  我的父亲用皮鞭抽打你们，我, 你们的新国王，将用带剌的皮鞭抽打你们。”

    没有多少悬念，犹太国分裂了。北部的十个部落划为以色列国。南部的两个部落，保持了对所罗门儿子的忠心，属犹大国。在后来的一段时间里，犹太人没有改变他们窝里厮杀的本性，相互大打出手，野蛮残杀。这使得他们的生存环境更加恶劣。公元前722年，以色列国被亚述人推翻。以色列人被驱逐，残留的人口与附近各地迁入的人口，形成了一个新的民族撒玛利亚人。他们后来又相继被巴比伦人马其顿人和罗马人统治，再也沒能形成自己独立的国家。

    一百多年之后，犹大国也遭到了同样的命运，迦勒底人统治了犹大国，最后一个独立的犹太国也灭亡了。犹太人从亚伯拉罕开始，一代一代追寻的大国梦破灭了，犹太人被驱散流放。

    不过，塞翁失马焉知非福？犹太人的先知们在流亡过程中，了解世界，扩充视野，充分利用这一时机，研究犹太民族和世界其他民族的关系，领悟神的正道，反思自己的理想信念，调整民族的精神支柱。对神的形象和认知，提出了新的观念。让他们祖先敬拜的、农牧民的小小神灵，走出山沟走出沙漠，让古老的希伯来神灵，以普遍和永恒的概念——圣灵，作为真理的最终标准和爱的最高表现，被文明世界所认知（待续）。