圣经故事（23 ），重返家园 失去家园的犹太人，受巴比伦统治了近半个世纪。公元前538年，巴比伦被波斯推翻，巴比伦沦为波斯的一个行省，波斯王居鲁士成了犹太人的新主人。 居鲁士是一位宽容，精明，且极具野心的统治者，他希望将波斯建成一个强大的海运国家。流亡的犹太人重返耶路撒冷的愿望，正迎合了他的心意，他要开发那一带废墟，让那里繁荣起来。他不仅同意，而且鼓励犹太人重返耶路撒冷，鼓励他们把耶路撒冷建成一个新的首都，允许他们在那里重建圣殿，恢复所罗门时期的辉煌。并选定一位原犹大国王的远亲，作为新建的犹大省的行政长官，赴耶路撒冷与大祭司一起着手重建事宜。历经多年的曲折和坎坷，圣殿终于建成了。 虽然，看得见的圣殿重新建造起来了，可看不见的理想和信仰回归，生命再造，谈何容易？值得一提也令人唏嘘的是，犹太人长期期盼，希望冲破牢笼，结束他们的流亡生活，重返家园。可是，当机会来临，大门敞开的时候，却只有极少数的犹太人，愿意返回家园。或许，这需要从经济与社会的层面来理解。毕竟，耶路撒冷只是一座内陆的小镇，街道狭窄肮脏，房屋简陋，没有多少发展机会吧。绝大多数的犹太人，选择了留在巴比伦，或迁往亚马他，巴珊，或新波斯帝国另外几个经济发达的大城市。 他们舍不得发达城市的舒适和富有，同时，他们又将耶路撒冷作为他们的精神家园。只要有条件，他们就在圣城高墙内庆祝他们伟大的宗教节日。供奉完毕敬拜结束，立即又返回繁华的商业社会。他们热忱地追求着金钱和舒适，同时也执着地追求着理想与信念，履行他们的宗教职责。他们以自己是犹太人而骄傲。 双重的忠诚追求，使他们成为社会的奇葩。虽然他们分散在波斯人埃及人希腊人和罗马人当中，但他们不接受外人的习俗与文化。在任何地方，他们都形成国中之国，他们只住在自己的聚集区，他们禁止孩子同异教徒的孩子玩耍，他们宁愿杀死自己的女儿，也不会让她嫁给异教徒为妻，他们吃不同的食品，他们不仅遵守当地的法律，更严守他们自己的法律。他们的聚居区几乎与世隔绝。 双重的忠诚与追求，使得犹太人，像摩希时代的犹太人先祖们一样，再次陷入到精神和信念的荒漠。路漫漫其修远兮（待续）。
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