聖經故事（24），浩瀚書卷

   《聖經》由五十多位作者，歷時一千五百多年完成，雖然經歷不同年代，而前後主題連慣，思想一致，無疑是一大奇蹟。

    由於作品跨越的年代久遠，不同時代的作者有着各自的寫作特點，離開當時的背景，難免會造成理解上的差錯。比如巴比倫時期， 當時的作家，講述一條巨大的鯨魚，吞下一個翻船落水的人，幾天以後又將那人吐在岸上。這樣離奇的故事，其實是用象徵的手法，在講述巴比倫帝國吞滅了小小的猶大國，又不得不在半個世紀之後釋放俘虜，這一真實的歷史事件。閱讀聖經，如果扣字眼，拘泥於表面文字，難免會走極端，盲目無知地去否定聖經故事的真實性，或者教條地絕對相信，未免可惜。

    中國文學中，也有類似手法，比喻夸張象徵想象等等，李白的千古名句“飛流直下三千尺 ，疑是銀河落九天“就是一例，誰會按照字面意思去質疑是三千尺還是三百尺？誰又會去懷疑山河的壯觀和詩人的氣魄呢？

  《聖經》是從浩瀚的歷史文獻中選編的精華，有預言，有故事，有宗教儀式，有詩歌。許多書卷，理解起來比較難，即使了解了其創作的時代背景，也還需要生活的積累和生命的歷練。這裡我們談一談聖經中的《雅歌》一書。

    所謂雅歌，就是歌中最美麗的歌，詩中最美麗的詩。細細品味《雅歌》，從美妙的詩句里，不難勾劃出一個美好的故事。故事的梗概是，國王遇見了一位美麗的牧羊女，他十分喜愛她，便將她帶回宮裡，賞給她珍寶，給予她尊貴的地位和榮耀，百般寵愛。國王希望獲得牧羊女真心的喜愛。

     但純樸美麗的牧羊女不為所動，仍舊深深的愛戀着她的牧羊情人。皇宮的奢華美好，國王的寵愛珍惜，都改變不了她對情人的愛戀和相思。

    深鎖後宮，無法出入，她喃喃自語。重複着曾經的情話，回味着過往的恩愛。臆想中，她延續着對情人的摯愛；夢幻中，他們有時幽會在山巔，擁抱在田野，也有時親吻在溪水旁，相望在彼岸，纏綿在雲霧中。真情在夢幻中演繹，夢幻在真實中呈現。

    “他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。” （雅歌2:6）這樣的場面，樸實而如詩如畫；簡單卻美妙絕倫。

  故事的結局是有情人終成眷屬，大家喜氣洋溢。

     掩卷而思，什麼樣的文學作品，有這樣的境界和胸懷呢？《灰姑娘》？還是《白雪公主》？多少文學作品不是誘惑人們夢想嫁入豪門？憧憬着艷遇王子？

     再細想一下，三千多年以前。那時候，社會仍處於相對原始的狀態，女人只是從屬於男人，為他勞作為他生育，從男人那裡獲得一點可憐的食物。男女之間平等自由恩愛，這種新型的男女關係，只能是一種願景，一種促進社會文明與家庭和睦最基本的要素。要達到這一層次，人類還需要數千年的探索與進化。

    是什麼樣的作者，會有如此智慧？如此遠見？如此手筆呢（待續）？