圣经故事（27） 狂热分子

     自从马加比起义之后，犹太人又有了相对独立的国家。许多犹太人的宗教激情和自信又开始爆棚，滋生出不少极端和狂热的宗教派别与组织。当时的周边国家，神权的观念早已不存在，而犹太国事实上是一种神权政体，宗教派别在国家事务中，起着举足轻重的作用。三个不同的犹太人派别，直接影响了公元前两百多年这段历史。

    第一个派别，是法利赛派，也是在国家政治中最有权势一派。“法利赛”在西伯来语表示一群分离的人。他们顽固地坚持法律中的每一个字，古老的摩西五经熟记于心，每一个字每一个标点符号，他们都一丝不苟地去研读和服从。他们认为，只有他们才是耶和华真正的信徒，他们会去天堂。而世界上其他所有的人都注定要下地狱。他们对公众表面上十分谦虚，尽管内心十分蔑视。起初，这一派别或许源于他们对上帝的无限忠诚，但慢慢演变成爱控制的极端宗派，他们停顿在摩西时代，无意去面对末来或变更。任何更新或者变革，都可能招致来自他们的杀身之祸。

   第二个派别是撒都该派。撒都该派不象法利赛派那样死守律法，对世俗的事情，他们相对接受，并宽容地对待。但他们的宽容并不是因为信仰而是冷漠。在他们看来，犹太人曾经的世界，越来越多的被外来魔鬼怪物所侵蚀和占领。他们接纳了希腊人的许多思想。他们存认唯一真神，但不在乎祂叫耶和华还是叫宙斯；他们存认唯一真神主宰人类的权柄，但不认为神会对人们谈情说爱生儿育女求职升学这些鸡毛蒜皮的小事感兴趣。他们认为体面的生活远比逃避生活闭门修行重要得多。渐渐地，他们对纯粹的宗教失去了兴趣。权势上，撒都该派仅次于法利赛派。

    第三派艾塞尼派，或称之为圣洁者。他们相信自已无法遵守法律，又不想违背法律，便选择了逃入荒山与世隔绝，以最低的成本生存，除了劳作一点基本食物，其余的时间，全心研读圣经和那些早期先知们的著作。他们在拯救自己的灵魂，沉浸在他们的幸福之中。

    这些极端而又相互冲突的宗教团体，在本该安宁与和平的年代，又将窝里杀演绎到了极致。他们可以因为稍许的信念不同而相互残杀，哪怕是兄弟父女母子之间；为了击败对手，杀死那些离经叛道的人，他们可以不惜一切。犹太人亢奋地厮杀在黑暗与恐怖之中。

   这时候，耶稣要来了，一只弱小的羔羊，他能生存下去吗？正是：磨刀霍霍待羔羊（待续）。