读梁实秋《男人》

群主转发梁实秋的文章《男人》，要求大家：“佳作选登  欢迎点评”。

阅读后我想：每篇文章都一定有可点评之处，何况“佳作”？又想：何谓“佳作”？其实就是用明白如话又让人想象缤纷地写出了一种现象或者真实。《男人》就是这样的文章，这样的“佳作”。

有了文字记录，梁实秋生活的时代距离我们现在的社会也就不再遥远。《男人》对於当年男人的种种描写，现在读来恍若就是描写着现代男人的种种。文字留下了人类生活的状况，人类生活状况，彰显了人类的本质。“江山易改，本性难移”，这是祖宗留下的至理明言。本性就是本质。比如每个人都抵抗不住细菌感染，而深圳的一位科研人员，擅自改动两个初生女婴生理基因，使得她们终身不受爱滋病毒的侵袭。这是想改变人类“本质”的一种行为，一旦冲破这个底线，将来的人类将不再是人类，而是以另一种生命的形式存活在地球之上，原本的人类自我消亡。

有一句成语“盲人摸象”。四个盲人摸到了大象的四个部位，也就对大象产生不同的概念和理解。但，不管认为大象如同柱子（摸腿）也好，仿似鞭子（摸尾）也罢，他们摸到的始终是大象本身，只是不全面。

“屁股决定思想”。人，是社会动物，人的各种行为，饱受社会环境的影响和束缚。干部就受干部条例的规范工作，群众就按照“群众”的要求做人。适者生存。否则，不是好干部就撤换，不是好群众就下狱！

梁实秋的《男人》，他在描写男人种种形象的同时，不仅让读者看电影般地观赏了当时社会生活的种种画面，也了解了当年社会的种种现象，以及这一系列状况体现出的道德水平。好比阅读描写“文革”的文章，就理解了为什麽那是一个革命思想和行动风魔九百六十万平方公里土地的时代。

“佳作”就是这样，就是诚实地描写了社会，让人们阅读真实的生活。

谢谢梁实秋。

也谢谢群主。

附：《男人》，作者： 梁实秋（佳作选登  欢迎点评）

男人令人首先感到的印象是脏！当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣冠楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些，某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名，最后的断然处置是定期强迫入浴，并派员监视，然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事。有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！袜子手绢不知随时洗涤，常常日积月累，到处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。有些男人的手绢，拿出来硬像是士灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一团，而且内容丰富，男人的一双脚；多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用;怕伤元气，两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才什始刷牙。“扪虱而谈”的是男人。男人的脏大概是由于懒。

     对了！男人懒。他可以懒洋洋坐在旋倚上，五官四肢，连同他的脑筋(假如有)，一概停止活动，像呆鸟一般：“不闻夫博奔者乎……”那段话是专对男人说的。他若是上街买东西，很少时候能令他的妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱。什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做的事之外。他像残废人一样，对于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之乐”。

     紧毗连着“懒”的是“馋”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候多，他吃饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方半英才厚的肉，才能算是没有吃素。几天不见肉，他就喊“嘴里要淡出鸟儿来！”有一个人半年没有吃鸡，看见了鸡毛帚就流涎三尺。一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。一个男人在吃一顿好饭的时候，他脸上的表情硬是在感谢上天待人不薄;他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是觉得可以骄人。主中馈的是女人，修食谱的是男人。

     男人多半自私。他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声地向人奴膝婢颜外，他总是要做出一副老爷相。他的家便是他的国度，他在家里称王。他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受。他高兴的时候，孩子可以骑在他的颈上，他引颈受骑，他可以像狗似的满地爬;他不高兴时，他看着谁都不顺眼，在外面受了闷气，回到家里来加倍地发作。他不知道女人的苦处，女人对于他的殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户，鸡司晨一样的稀松平常，都是自然现象。他说他爱女人，其实他不是爱，是享受女人。他不问他给了别人多少，但是他要在别人身上尽量榨取，他觉得他对女人最大的恩惠，便是把赚来的钱全部或一部拿回家来，但是当他把一卷卷的钞票从衣袋里掏出来的时候，他的脸上的表情是骄做的成分多，亲爱的成分少，好像是在说：“看我！你行么！我这样待你，你多幸运！”他若是感觉到这家不复是他的乐园，他便有多样的借口不回到家里来。他到处云游，他另辟乐园。他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书会画会棋会，他有夜会，最不济的还有个茶馆，他的享乐的方法太多，假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情感下世做女人的，他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。

    “群居终日，言不及义”，原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。女人谈的往往是：“我们家的小妹又病了！”“你们家每月开销多少？”之类。男人的是另一套，普通的方式，男人的谈话，最后不谈到女人身上便不会散场。这一个题目对男人最有兴味。如果有一个桃色案他们唯恐其和解得太快。他们好议论人家的隐私，好批评别人的妻子的性格相貌。“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。