讀《笑解煩惱結》

1922年徐志摩向髮妻張幼儀提出離婚，原因是他愛上了林徽因。當時張幼儀身孕二個月，懷着她和徐志摩的第二個孩子。離婚協議登報同一版面上，徐志摩附了這一首詩：《笑解煩惱結》。

笑解煩惱結 作者：徐志摩

這煩惱結是誰家扭得水尖兒難透

這千縷萬縷煩惱結是誰家忍心機織

這結里多少淚痕血跡 應化沈碧

忠孝節義 咳 忠孝節義謝你維繫

四千年史髏不絕

卻不過把人道靈魂磨成粉屑

黃海不潮 崑崙嘆息

四萬萬生靈 心死神滅中原鬼泣

   咳，忠孝節義

東方曉 到底明復出

如今這盤糊塗帳

如何清結

莫着急 萬事在人為 只消耐心

  共解煩惱結

雖嚴密 是結 總有絲縷可覓

莫怨手指兒酸 眼珠兒倦

可不是抬頭已見 快努力

如何 畢竟解散 煩惱難結 煩惱苦結

來 如今放開容顏喜笑 握手相勞

此去清風白日 自由道風景好

聽身後一片歡聲 爭道解散了結兒

   消除了煩惱

閱讀後，我感覺，徐志摩活到今天，他自己會怎樣看待這首詩？如何解釋其中情感？

民國，是中國開門展望世界的時代。思想解放人性自由等等，諸多思潮一起活躍在社會舞台上，無疑，徐志摩定是舞台上活躍演員，特出人傑！

當時徐志摩25歲，已經是二個孩子的父親了，一旦愛上另外一個女人，他就毫不猶豫地和原配離婚，然後竭盡全力地追求新愛。

老師和朋友勸他不要把自己的快樂建築在妻子的痛苦之身上。徐志魔回答：追求自己所愛是權力，“得之我幸，失之我命”！可見，徐志摩鐵了心。

這首《笑解煩惱結》，公開表示寫給張幼儀。寫得理直氣壯，坦然無畏，嘻笑調侃，混亂一體。

“這煩惱結是誰家扭得水尖兒難透

這千縷萬縷煩惱結是誰家忍心機織

這結里多少淚痕血跡 應化沈碧

忠孝節義 咳 忠孝節義謝你維繫

四千年史髏不絕

卻不過把人道靈魂磨成粉屑

黃海不潮 崑崙嘆息

四萬萬生靈 心死神滅中原鬼泣

   咳，忠孝節義”

詩歌開始就對傳統文化“忠孝節義”發出聲討，是誰創造和編織了這樣的“煩惱結”？幾千年來就因為“忠孝節義”逼出了多少“淚痕血跡”，“史髏不絕”？，“把人道靈魂磨成粉屑”，“四萬萬生靈 。心死神滅中原鬼泣”！看看，“黃河不潮”了，“崑崙嘆息”了，全因為“忠孝節義”，咳！

接下來所言，每個字每句話每個觀點，徐志摩娓娓不厭其煩不拒其細膩，慷慨激昂地宣言自己的心態，表達自己的觀點。

東方故國到底迎來嶄新的佛曉，如今要清算“這盤糊塗帳”了。“萬事在人為”，不怨“手指兒酸，眼珠兒倦”，快努力地尋找出“煩惱結”絲縷，這樣就“放開容顏喜笑 握手相勞 / 此去清風白日 自由道風景好 / 聽身後一片歡聲 爭道解散了結兒 / 消除了煩惱”！

“大詩人徐志摩”並非虛名。他把個人喜新厭舊心態與人性解放放在一起評論；把個人離婚之事與“忠孝節義”文化搬上天平對擂。寫得輕鬆，詼諧又自信，場面廣闊，思潮跳躍，漸行迭進，又緊抓主題不遠離分寸，讓讀者自覺“信之福，不信之命”也！

幾千傳統文化，有它糟粕之處，是否歸咎“忠孝節義”，這裡不贅言。但“不把自己的快樂建築在他人身上”之社會道德，卻應是普天價值。

是的，人皆有“喜新厭舊”心態。但面對尚未出世的嬰兒，面對多年之久的妻子，兩者之間誰重誰輕，25歲的大詩人失聰了。

另一面也認識了大詩人徐志摩實在是放縱之人，在解放思想追求個性自由方面，他如饑似渴地奔跑在大多數人群之前，甚至跑在了一百多年之後的今天。之幸？還是之禍呢？

以上扎記。