第十四章 理想中国 14.5 现代化 西方思想成果 西方社会的自由民主思想与工业化进程，绝非一蹴而就，而是几百年人文思想逐级演化、不断突破旧有桎梏的结果。正是这种思想的积累与演进，使西方在现代化的道路上形成了坚实的思想与文化基础。尽管西方列强在工业化的扩张中殖民、掠夺、奴役，犯下罄竹难书的罪行。然而若从思想与文化的角度去衡量，客观的说，近代几百年来英法德及美国为代表的西方人文思想，每过一定时段，或三五十年，甚至更短时间段，其社会文化本身都会有文化思想的演化或进步，这说明西方文化存在一种内在的自我提升的力量。西方社会作为一个文明文化整体其内部不仅具有多元自我的激荡与提升的力量，西方的地理位置也有着与外部交流的文化与历史，这都使西方具有开放与开拓的的文化思想与渊源，而西方内部不同国家之间的交流与借鉴也产生不同人文思想交流与激荡的化学效应，就此也可维护多元格局有利文化思想的进步，西方社会演化的历史是最好证明。 中华文化最根本的缺憾就是一潭死水，没有变化，根本原因是内有儒学固化守旧之痼疾，外有王权暴力文化之戕害，致使文化本身失去内在的自我提升的力量，这是产生新思想的内在社会能力，而地理格局也处於对外孤立，以及长期在东亚地域处文化领先而产生的孤傲而排斥外来思想也都不无影响。皇权主导下的思想一潭死水，社会缺乏自我更新的文化机制。近代中国社会在面对西方现代化冲击时，几乎茫然无措，终至沦为半殖民地半封建的惨痛境地。这种文化与思想的停滞，才是中华文明从领先跌入落后的真正根源。 中国的现代化与民族复兴，说到底，并不是单靠体制设计的奇迹，而是一次思想解放与外来思想引导下的剧烈转型。改革开放的成功，本质上是中国在吸收、借鉴西方近代思想与理论的舞台上，结合自身文化与现实条件，演绎出的一次民族复兴大戏。所谓“解放思想”，并非凭空创新，而是冲破僵化意识形态的束缚，让社会重新接触和吸收西方数百年来的思想成果。没有西方思想的养分，中国很难独立孕育出现代化所需的理论支撑。中国的种子需要西方的思想土壤和养分，改革开放的奇迹正是这种结合的产物。 清末的洋务运动之所以失败，关键在于思想保守与文化守旧。相比日本明治维新果断接受西方思想，中国的精英集团受皇权掣肘，始终前瞻后顾，既不敢彻底摆脱儒家传统的框架，也不愿真正引进西方的社会制度和思想观念。结果就是制度半新半旧，思想亦裹足不前。思想的滞缓，终究葬送了挽救民族危机的机会，为后来的屈辱命运埋下伏笔。而改革开放之后，中国之所以能一举走出困境，正在于终于正视了思想层面的落后，主动学习西方社会几百年来积累的文明成果。 西方思想对中国现代化的影响是全方位的。政治理论上的宪政与法治、经济学上的市场机制与产业组织、社会学上的自由与平等，这些观念都成为中国现代化进程的重要参照。中国并非照搬，而是在对比、借鉴与修正中找到适合自身国情的道路。改革开放的领导者深知，仅凭口号与空洞的意识形态无法引导经济起飞，唯有以科学知识、制度经验与思想理论作为坐标，中国才能避免苏联式的盲目改革与崩溃。可以说，中国现代化所走的每一步，都与西方思想的映照密不可分。 当然，中国的成功不能简单归结为西方理论的移植。中国社会内部的文化因素同样发挥了作用。大众的勤勉、对教育的重视、集体主义的合作精神，这些都是中国自身的优势。但若脱离了思想层面的突破，这些优势也只能停留在传统农业文明的框架里。西方思想之所以重要，不在于它提供了现成的答案，而在于它为中国打开了一扇思想的大门，使社会能够在旧有文化之外看到新的可能。 改革开放本质上是一次“思想的胜利”。几十年的发展历程表明，正是思想舞台的转变，使得中国走出了近代以来的文化困境。西方文化思想不仅提供了工业化和现代化的路径，更打碎了中国人长期以来的文化自恋和思想封闭。那种“天不变道亦不变”的观念，在西方的冲击下土崩瓦解。正是这种思想层面的崩塌，才迫使中国重新审视自身，才有了后来经济的腾飞与民族的再度崛起。 必须强调，改革开放并不是一场简单的体制实验，而是一场深刻的思想转型。中国社会最终能够走向现代化，关键在于敢于突破旧有的意识形态教条，敢于借鉴西方数百年的人文思想成果。没有这种思想层面的觉醒，中国的现代化就是无源之水。今天回望历史，若没有西方思想提供的参照与激励，中国的复兴是难以想象的。因此，中国现代化的本质，就是在西方思想舞台上展开的一场中华民族自导自演的民族复兴大剧。西方的理论与经验提供了舞台与灯光，中国社会自身的土壤与文化提供了演员与可能的演绎。两者的结合，才造就了这一场“东方奇迹”。否认西方思想在其中的作用，是不客观的；但若忽视中国社会自身的文化与努力，也同样是片面的。事实证明，现代化是一场思想与实践的双重革命，有思想才会有目的明确的实践，而思想才是其中最深层的根基。 西方的光影中东方看到自己，现代化是思想的觉醒，更是一场精神的自救。 大鱼 谷歌博客 大鱼 - YouTube mediu |
