在李家超警長的香港政府統治下，香港成為世界上最愛國的漁村。香港人可能受過殖民教育，又沒有治理人才，被民運人士的教唆下，發出五大訴求的游行，他們不了解中國共產主義，又不理解「港人治港」的政策，成功成為「東亞病夫」！

        稍為對共產主義有點認知的人，都知道共產主義的最終目標就是讓國家消亡，共產黨人沒有國家理念，故此沒什麼領土主權，疆域爭端。故此北方划給俄羅斯人，東方成全金家，南方可以禮讓越共。中國的愛國主義開始於改革後的市場導向，在海爾、長虹等國有企業進入市場經濟時代，跨省開發市場，為了與先入為主的日本品牌競爭，在宣傳上鼓吹「民族品牌」，挑起愛國精神購買他們的次質電器。

       告訴你們一個電器價格，1991年，加拿大的堂兄們給我家購買一部樂聲2588搖控彩電，托人從深圳買的免稅貨是人民幣五千多元，什麼概念？我那些初中畢業去深圳打工的同學，也就三幾百元每月。因為計划經濟年代，大多數商品不僅需要領導的配額，還不能跨地區經營，進口商品可以全國供應，但是關稅翻倍。當時還沒有什麼房地產市場，大城市的人想換地方居住就與其他人置換房屋，我們的縣城有供銷社多余的房子掛牌銷售，單價一百多人民幣每平方米，不是生意人或有孩子在城市讀書工作的，送給他們都不會要。九十年代末，我一個同學的父親因為販賣石油被判刑，二十世紀初，台山長江食品公司還有收查豬肉跨市出售的糾察隊，導致一家大型生豬養殖場破產，別以為中國已經開放，沒有人口素質的提高，沒有人民參與立法，沒有律師及法官維護法律的運作，永遠擺脫不了計劃經濟時代的遺留問題。而一國兩制的香港，卻逐漸學會中國大陸的高效統治方式，反而被落後的制度同化。

        有點年紀的人都會記得社會主義的計划經濟，中日友誼，共產黨沒有南京大屠殺，從不談抗日，或者說抗日是為保存實力，反抗蔣介石的獨裁軍統，當年很多青少年的夢想都是去日本留學，與周總理一樣“大江歌罷掉頭東”！在市場沒有完成開放的中國，與蔣介石抗日遺毒流傳文化，相互衝撞後的思維，在民運人士的推動下，竟然是香港受害，成了真正的「東亞病夫」對歷史沒有承載，對文化沒有發展，對理想沒有信念。如果說林鄭賣港，那麼李家超是滅港，什麼是愛國，什麼是共產主義，他完全不懂，卻在香港推動「國家安全法」。

        中共對「港人治港」的政策，是由香港土生土長的香港人管理特區政府，中共不派人乾政，不設立黨支部領導。讓香港成為中西文化交流的都市，讓香港選出的人大代表影響中國的發展與進步。可惜香港漁村留不住人才，也培養不出社會精英，他們在影視娛樂中引領中國後，受到意識型態影響，逐漸沒落，再無國際都會的可能性。

        東亞家園聯盟甚至沒有香港的存在，興盛期的七百萬人口，以後可能不足二百萬人，曾經的香港人最終會流向海外或者回去祖籍地發展，小漁村成為世界物質遺產。當然海南島也沒有可以替代香港昔日的繁華，最多是東北人的渡假勝地，沒有人才是沒可能發展的。東亞的金融中心已經被東亞家園聯盟規划到南部，極有可能會是緬甸的一個地區，這要看到時敏昂萊是否會退出政壇，歸順大同世界。

        香港作為東亞病夫，我們是不救治的，大同世界會引導港人，在海外凝聚，發揮他們英語越語的雙語優勢，恢復百越民族。在大同家園建立以後，數百萬港人有了新的發展機遇，教育、影視娛樂、文化傳媒的制作，標準化語言教學等，從香港轉到大同家園的百姓，將會把香港淡忘。

       李家超推行的愛國情操，可謂馬屁拍到馬腳上，他不會知道愛國就是反共！與美國的共和黨以「愛國者」去煽動選民反對民主黨的政策一樣，中國的愛國主義理念利益群體是那些？我懶得分析，當愚弄到一定程度，中共自然會出現收拾這些愛國賊的發起勢力的領導人，順應自然。