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大同世界文化中心祝賀信———致中華民國第九位總統 2024-05-16 12:48:50

大同世界文化中心祝賀信———致中華民國第九位總統


        首先,我熊競超代表大同世界文化中心及百越民族,恭賀賴清德先生就職第十六任中華民國總統,蕭美琴就任中華民國副總統。引領台灣的政府升級及轉型,向大同世界邁進。


        在新的開始之時,我希望能夠與台灣達成協作關係。大同世界文化中心是承載漢文化圈兩千年夢想的促進機構,具體理念源自漢代儒家假孔子之名義所著《大同禮運篇》。百越民族是遠古族群,具體可以參照宋代的版圖。

        

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         藉宋代的地理名稱,百越把台灣重新命名為「小琉球」,按照大同世界文化中心的規劃,小琉球六都重新命名為:北琉家園(台北)新琉家園(新北),桃源家園(桃園),中琉家園(台中),南琉家園(台南),安平家園(高雄)。只有更名才能擺脫中國對「Formosa」的影響,成功的案例就像「漢城」恢復首爾,不過二十年,已經沒有人知道漢城在哪裏!中國的小粉紅對台灣人的無知開始恥笑,把支持獨立的台灣人稱為「台蛙」意為井底之蛙。如果不拿出深厚的文化底蘊,被中國教化了的三代人都會認同台灣歷史以來是中國的。當Formosa恢復琉球之稱,二十年後中國人只能去黃河邊尋找他們的「台灣」𡷊。


        大同世界將授權中華民國政府組織琉球共和國及東亞自衛隊,以糾正中華民國一百多年來的文化謬誤。了解這些謬誤,可從政府的概念說起,再從國家的理念說明!政府概念源於《獨立宣言》,政府在人民中建立,政府的權力來自於人民對統治者的同意。世界上的國家稱為民族國家,即同一族群才能有權組成國家。


        中華民國自百越學者梁啓超設計此錯誤概念,又被孫中山論述為百姓家族構成民族,民族組成國族,國族成為國家。後來在蔣介石的黨國理念促進下,大部分被統治區域都使用了中國的稱呼。國共兩黨相爭,遺留下中國統治權的問題,除了大同世界文化,沒有人或組織能夠解開此結。事實上,姓氏本身就是國族,中華僅是河南省及其周邊,CHINA是西方對東亞部分區域的統稱,就像現在我們美國對API(亞洲和太平洋島嶼)的統稱一樣。致公黨人陳炯明念孫中山是百越人,放他一條生路,卻造成蘇聯勢力消滅了中華民族的後患,他們現在編造出五十六個民族,並設立了由共產黨控制的民族自治區、自治州或縣。


        我的著作已經在台灣面世,有《舊金山灣區家園》,《逍遙聖人——熊競超Blog》,希望在台灣的政界、歷史界、法律界,外交界、經濟界、文化界、民族界的學者們更好地了解我們共同的歷程,不要被政黨及前統治者爭權的問題困繞,引領琉球百越百姓走向世界大同。


        自陳水扁任職總統以來,台灣有一股加入過時的聯合國(民族聯盟)的主張,以為只有聯合國承認才算國家!如果台灣加入聯合國,已經被中共操控的聯合國自然不允許,更需要每年$2900萬左右的會員費。今天,大同世界願攜新一屆總統,組建世界性的經濟、貿易、人才流動更順暢的機構,還有實權的軍事及貨幣支撐的東亞家園聯盟。

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        東亞家園聯盟由日本($253M)、韓國(75M)、台灣、菲律賓(6.6M)、印尼($16M)率先組成大和民族,每年白費聯合國會費合共約350百萬美元。聯合國的前身是歐洲的民族聯盟,管理水平不如四千六百年我們的第一代共主黃帝,兩次世界大戰都發生在歐洲。我們的民族共主黃帝早已有划分疆界,分封姓氏族群,國家就是諸侯國形成的概念。 


        美國是國家聯邦,歐盟是民族聯盟,英聯邦是受到英格蘭文明進程教化的國度。東亞家園聯盟是傳統的漢文化圈區域,有姓氏的標誌,自治機構就是祠堂,標準化以後,軍事貨幣政策讓百姓有效地組成平等的、高質量、低稅率的大同家園政府。漢文化的傳承逢五逢十節慶集貿,比歐洲基督等七天禮拜休息制又多了三分一人生的效率。大同世界綜合漢文化圈與美國的文明,復興了百越民族,引導百姓構成新型政府。


         大同世界取代聯合國(聯合民族)後,標準化使各地家園不超過壹萬平方公里,人口不會超過壹仟萬。十個文化語言相通的家園可組成國家,避免超級大國及人口小國的不平衡發展造成戰爭。歷來戰爭獲勝是依賴對敵方的招編能力,對自身軍隊擴大後的安置能力,大同世界的聯軍及家園自衛隊均擁有全民參與的後援。和平時期是工程部隊和技能培訓學院,戰爭時期是兵工廠及生產資源,當一切受民族、政黨、宗教控制的武裝組織收編完成,人類世界就沒有戰爭及壓迫。兵书云:【上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城】。


         這些文件在《逍遙聖人——熊競超Blog》中已經介紹,希望賴清德總統能夠及時盡快地派出直接溝通的使者,到舊金山與我熊競超獲取授權及發展歷程。願琉球百越百姓,早日升級六個家園,與大同世界接軌。


祝願

工作順利

逍遙聖人:熊競超

2024516


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