“从来就没有救世主，也不靠神仙和皇帝。《国际歌》的这段唱词。可是口口声声打着马列旗号的毛左们在讨伐老毕时，却总要为自己弄出个神仙或者皇帝，似乎不如此就不能展示出他们的奴才的本性。

你自己弄个爹也就是了，可是，这些毛左们还喜欢代表人民，让所有的人都认他们的爹为爹。而他们对老毕的狂轰乱炸，就彻底地体现了他们这一超人的风格。

老毛是他们的爹，这是肯定的。因为他们渴望一种被人强暴的感受，这样他们才觉得神清爽。有个共同的老爹撑着，多爽的一件事啦。当奴才吧，没有个主子怎么名正言顺呢？

为了让别人也来认爹，这些奴才们就炮制出了老毛的各种各样的系列业绩，似乎没有老毛，中国人就得死光光了。

然而事实是无情的。让我们看看，毛朝代发生在我们身边道理发生的事吧，看看那位被捧为老爹的人为民众带来什么实实在在的东西。我的爷爷，没见过面，一个慈善家，但文革中，七十多年的老人却被逼着投了井。一位叔叔，被打成反革命，落实政策时，已经家破人亡，落实政策的文件是由组织交在我父亲的手上，他的老婆和孩子都不知所终了。而前提是我还是一个革命家庭，家里七个子女中四个加入了革命的队伍中，为中共的建立立下了汗马功劳。

再让我讲讲中共第三代领导人江泽民的妹夫在文革中的故事吧。

他叫许永锡，是福州某中学的一位语文教师，据说还会英语。但是在文革中，他也受到了冲击，跳了楼，偏偏命不该绝，只是摔断了腿。

如果你们说我胡说八道，那么就看看，中共现在第五代领导人习近平吧。他父亲被红卫兵押着挂着牌子低头，坐直升飞机的照片，在网上应该不难找到吧？

毛左们觉得如果不够有代表性的话，就好好地问一下他们的长辈或者他们的亲戚朋友，在那个变态的朝代里，他们家人所享受到做人的待遇。

除了对人的精神和肉体上的摧残外，毛时代讲究的是一种强盗政策。富人得被批斗，财产必须充公，当时最时髦的一句是斗私批修。在私有的财产得不到保护的情况下，人们对创造财富就失去了动力。在这种背景下，民众的物质生活自然也就匮乏到了极点。

有个邻居，父子俩为了争一碗饭，从街头打到了街尾。当时就连最基本的吃和衣许多人都得不到保障。记得有次，邻居们为了争夺从台湾（金门那边）空中飘来一块香皂而争得鼻青脸肿。

有人说，老毛让中国强大起来了，姑且不说，老毛时代让是否真正让中国强大起来。就是强大起来又怎样呢？让我们看看历史和世界吧。元朝，横跨亚欧，你能说它不强大吗？可是对于汉人来说，那却是恶梦和地狱。再如希特勒治下的德国，东条英机当政的日本，哪个不强大呢？可结果呢？强大伴随着野蛮与独裁对民众来说往往是一场深重灾难！一个国家并不应该单纯地以强大作为指数，而应该以人民生活的精神与物质上的保障如何作为首要的条件，这生活包含着生命得到尊重，思想得到自由，财产得到保护。国家的健康指数根据什么呢？如果，民众起码的人生生存自由享受的权利都没有，这个国家还健康吗？而老毛恰恰是缔造了这个国家的变态！

一个让全国精神癫狂，让民众生命得不到保障，自由无法表达，财产被人强占的统治者却要享受着着民族英雄和人民大救星的光环，这难道不是全人类的笑话吗？