飲者不廢千古名，杯中蛇影江河傾。
誘惑何故令人醉，跌落紅塵才見情。

以上幾句算給詩壇交份作業，曹兄想到‘步元稹韻’說‘醉’，平常可能是喜歡喝兩口，‘古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。’飲者為何流其名，因為不忘人間情。好詩無暇全看，抄錄幾首如下保存；
遙對關山思莫名，江河盡淚碗中傾。 難澆塊壘人先醉，何處天涯起道情。【西嶺兄】

昔日徒聽灌耳名，不周山斷已天傾。 且斟花下身先醉，忘卻紅塵未了情。 【邊兄】

今日羞當大海名，錢塘才半已難傾。 鴻門九死未先醉，不忍灞橋折柳情。【曹兄】

最近’懶人兄‘有一篇研究’腦科學‘的論文，裡面包含很深的’哲學‘思考，哲學家’老幾‘又進軍’神學‘領域，我學習，考證；人類最早【喝酒】的，是’亞當‘’夏娃‘，他倆被’驅除樂園‘後，相擁抱頭大哭，眼淚化為’酒‘。’醉‘’罪‘同源。亞當，夏娃，醉後才’發現‘他們真的彼此相愛，，，而‘罪的工價’在‘死’之前，還有一個字‘愛’。

兩位網友的文章後的‘評論’；

‘ 懶兄的問題是不肯‘懶’，對‘食色性也’，再進行一番哲學上的‘審視’。這問題已經困擾人類一百五十萬年了，按‘懶兄’的計算，以一百年作為單位，，‘現代化’只相當於其中的5天，‘現代化’基本解決了吃飯問題，部分解決了‘性開放’問題，但人類連這五天的‘輕鬆’都享受不起，真是‘人生不滿百，要懷千日憂’呀！突然看到‘老幾’在萬維對此文的評論；上帝不讓人吃智慧果，是有他的道理的。我也突然想到，上帝為什麼要這樣對人說，這不是明顯引誘人去吃嘛，連阿狗阿貓，都喜歡嘗點新鮮，何況是‘人’，一個有了高級思維的動物，總會對‘現實’不滿的，而這種不滿最後總會歸結的‘神’的頭上，‘神’對人說；‘只有這棵樹的果子你不能吃’。就是為了把人驅除出’伊甸園‘。但這話牧師不會在教堂講，今天也太晚了，有空再胡侃。’

‘上次在‘懶兄’哪裡，對這個問題，胡說了兩句，可能會讓一些朋友氣憤，其實我絕沒有對‘上帝’不敬的意思，很明顯，‘神’不會在宇宙中養活一群‘懶人’。連世上的父母都不願自己的兒女成為‘啃老族’，‘神’怎麼會希望人成為‘啃神族’呢？我聽過幾回‘布道’。有的‘牧師’恐怕是只想給自己的‘教堂’拉人，卻沒有看懂‘聖經’。‘神’先製造了這麼一棵‘樹’。樹上生出‘分別善惡’的果子，然後告訴人‘你不可吃’，如果不說，人可能還真想不到去‘吃’。結果，人違背了上帝的旨意，被驅除出樂園，，‘合情合理’人就應該‘自食其力’，也怨不得‘神’，是‘人’做錯在先，而世上的一切‘苦難’就是因為人違背了上帝的旨意。所以只能依靠‘上帝’的解救。這就給‘神’的存在找到了一個確切的‘理由’。，，，但在‘無神論’里，這個‘理由’就包括在‘國家’‘社會’‘文化’‘政治’‘經濟’等諸多方面了，，，這時我突然想，對我們這類‘芸芸眾生’如何來表現這個‘存在的理由’呢？，，，‘互聯網’。’

‘如果人繼續在伊甸園裡‘無憂無慮’的‘活着’，這就既不需要‘救恩’也不知道‘感恩’，；‘神’的意義在哪裡呢？‘聖經’的偉大，主要體現在；‘舊約’，，，說明由於‘罪’，人是不可能再重歸‘伊甸園’了，唯一的希望，只有相信獨一的‘神’，這就如‘安博’所說，給‘科學’產生提供了動力。‘侃兄’指出‘伊甸園裡的蘋果樹，代表“誘惑”，在誘惑面前，，人類是“禁不起誘惑”的，，，’很正確，但這‘誘惑者’也包括‘神’本身，到什麼時候，，如‘尼采’所說；上帝已死。。。或是‘禪宗’的‘遇鬼滅鬼，遇佛殺佛’，，就需要更深入一層的討論了。’