颜昌海 在美国,有一首家喻户晓的歌曲,名为《上帝保佑美国》,它自1938年正式问世以来,一直深受不少美国人的喜爱,一些人甚至建议它取代《星条旗永不落》而为美国国歌。尽管这个建议最终被搁置,但该曲还是在很多正式场合被演奏,因此它被视为美国非正式的国歌。歌词大意是: 上帝保佑美国,我热爱的国度。 站在这块土地上,管理这个国家。 高擎的火炬,照亮夜晚。 从高山到草原,直到海洋。 上帝保佑美国, 我的家,甜美的家园。 众多美国人之所以喜爱《上帝保佑美国》,除了其旋律舒缓优美、歌词简洁明快外,更重要的是缘于他们对上帝的信仰。他们坚信他们所生活的这片土地得到了上帝额外的眷顾和保佑,他们是上帝的"选民"。大部分美国人认为,如果没有对上帝的虔信,没有遵从上帝的意旨,上帝为何要保佑美国?而追溯美国的历史,不难发现,宗教正是美国的立国之本。 1620年,102位英国清教徒为躲避迫害来到了美国,他们期望在这块大陆上寻找到他们实现宗教理想的"净土"。早期的北美移民清教徒领袖约翰*温斯洛普在其著名布道词中首先提出了"新教孤立"的观点。他说,"我们应该是一座山巅之城,人们的眼睛在看着我们。所以我们在承担上帝使命方面有任何差错,上帝都不会再帮助我们,我们也会成为世人的笑柄。"随着移民人口的增加,定居点的扩大,"山巅之城"的意义转变为美国是世界各国应该效法的模范国家。清教徒所宣称的基督教理想也深深地影响了美利坚民族的形成,在思想意识上成为美国文化的"灵魂"。尤其"上帝的选民"和"山颠之城"以及"美国例外"的概念,在立国之后,成为美国人把自己与世界其它地区的人在精神上区别开来的主要标志。 独立战争后,美国开国总统华盛顿在其就职演说中重申了上帝与美国的关系:"上帝统摄宇宙万物,主宰各国的治国大政,其神圣援助可以弥补人类的所有缺失。他的祝福能为合众国人民的自由和幸福赐授一个政府,这个政府由人民自己所组成,旨在实现上述根本性的目标,而他的庇佑则能使这个政府在治理中运用一切手段,成功地履行其所应尽的职责。......在各国人民当中,美国人民尤应向掌管人间事务的无形之手表示谢忱和虔敬"。 此后,美国的开国元勋们实行了政教分离和宗教自由的原则,但基督教依旧是美国民主政治中不可缺少的基础,对政治产生着不可低估的影响。比如1952年,国会通过一项法律,要求美国总统每年确定一个日期为全国祈祷日。1988年,国会对该法律进行修改,明确规定全国祈祷日为每年的5月7日。 1955年,国会通过法案确定将"我们信赖上帝"印在美钞上;1956年,又通过一项法案把这句话定为全美国的座右铭。美国是是世界上惟一在货币上印有"上帝"字样的国家。 冷战时期,为了抵御无神论的共产主义渗透,1954年艾森豪威尔总统签署法令,在全美中小学升旗誓词中增加"上帝保佑的国家"。艾森豪威尔总统签署这一法案时特别说:"从今天起,在每一个城镇、每一个乡村学校的教室里,数百万我们的学童将会天天诵读,我们的民族和人民对万能上帝的珍爱"。而美国人对于宗教的信仰更是超乎很多人的预料。1989年美国最具权威的盖洛普民意调查的报告显示,94%的美国人信仰神,90%的美国人做祷告,70%的美国人相信人死后会复活。显而易见,在当今美国,人们对基督教的信仰仍然很强烈,上教堂祷告的习惯与30年代以来的情况没有什么大的差别。这同"美国人的宗教信仰已淡化"的流行说法截然相反。 1993年盖洛普的调查报告表明,美国人当中只有4%的人认为自己是无神论者,有96%的美国人是教徒,其中82%是基督徒,2%的人是犹太教徒,信仰其它教的人为12%。1995年美国《新闻周刊》的民意调查显示,约20%的美国人说去年他们曾从神那里得到启示,13%说他们看到天使或感觉到天使的同在,58%表示他们需要在属灵、信仰方面长进,而20%说他们有过宗教或神秘的个人经历。同年盖洛普和CNN电视台所举办的民意调查结果显示,96%的美国人相信神或一位至高主宰,90%的人相信有天堂,73%的人相信有地狱。美国成年人中80%的人相信神迹。1997年底,盖洛普公布了对美国1200位成年人在面临死亡时的心态的调查,结果为:56%的人担心得不到神的赦免或得不到别人的原谅;半数的人认为临终时的祷告很重要,担心去世后会与神断绝关系;不同比例的被调查者认为临终时这些人在场会使他们得安慰:家人(81%),朋友(61%),神职人员(31%)。该项调查反映了美国人对人生的精神面貌、属灵层面的关怀,体认到在神面前人的有限和罪恶。1999年盖洛普调查报告显示:90%的美国人常常祷告,70%的美国人天天祷告。30岁以下的成年人天天祷告的占62%。87%的人说他们祷告的主要方式是独自在内心祷告,而11%的人说是与别人一起出声祷告。90%的人说在祷告中感受到平安和神的同在。 相当多的人说祷告较能使他们原谅别人。 根据盖洛普从2000到2004长达4年的持续跟踪调查显示,有45%的美国人每周至少去一次教会,参加礼拜和主日学;59%的人说宗教在他们的生活中很重要;26%人认为宗教比较重要;只有15%的人认为宗教不是很重要。64%的美国人是教会成员,61%的美国人认为宗教可以"解决当今世界的所有或大部份问题",只有24%的人认为宗教是"老派过时的东西"。在教派归属方面,有50%的人说自己是基督教新教徒,25%是天主教徒,11%泛泛地认为自己是基督徒,3%是犹太教徒,另有7%认为自己没有宗教信仰。综上所述,在美国,自称基督徒的人达到80%以上。这个比例在密西西比、南达科他、路易斯安纳州超过了90%。在48个本土州中,只有8个州低于80%,但全在76%以上。 也许有人认为,老派人信奉宗教的比较多,新生代会例外。事实是,在2004年4月的盖洛普调查中,87%的美国青少年希望有明确的生活目标,其中19%希望成为一个好的基督徒。在13-17岁的青少年中,34%为新教徒,23%为天主教徒,29%尚未做出选择。在自认为是新教徒的青少年中,59%认为自己获得了新生。在美国,神的名字不仅出现在每块硬币、每张纸币上,而且还出现在许多州的法律上。学生要在神的名下宣誓效忠于民族,总统要在演讲中常用一声祝福"上帝保佑美国"。超过一半的美国人认为"他们的领导人应在举止、道德观念上严谨得像主日学校的教师那样"。 毫无疑问,信仰对于美国人的影响遍及方方面面。小盖洛普曾如此分析宗教对美国的影响:"盖洛普民意测验组织几十年来一直在研究美国的宗教。因为如果不重视美国人的心灵、宗教基础,就无法全面地认识美国。盖洛普民意测验一再显示,美国人的行为和思维更多地取决于其宗教信仰的深度,而不是取决于教育程度、年龄、政治党派等背景因素。" 北美移民清教徒领袖约翰*温斯洛普曾说过:"我们在承担上帝使命方面有任何差错,上帝都不会再帮助我们,我们也会成为世人的笑柄。" 在中国,人们在整个学校教育阶段中都从他科学家们那里得到各学科知识的滋养,从中受惠。但是,教育的根本是要点燃人心中的一盏明灯,而不是填鸭似的灌输知识,更不是学习厚黑的生存之道.否则,知识再多也是行在生命的黑暗中。这些伟大的科学家有一个共同的特点,就是他们的心中都有一盏明灯:对神的信仰。然而淫乐无神论的政治需要,他们被宣传为反对教会的无神论的科学家。所以今天,人们在接受他们的科学知识的同时,更要了解什么是引导他们的智慧,照耀他们生命的光。试举几例: 1、哥白尼。哥白尼1473年2月19日生于波兰维斯瓦河畔的托伦城,10岁丧父,由作牧师的舅父瓦琴洛德抚养。18岁时进克拉科夫大学学习神学,三年后转回故乡。当时已任埃尔梅兰城大主教的瓦琴洛德,派他去意大利学教会法规。1497年哥白尼被选为弗龙堡大教堂僧正。1501年他从意大利回国,正式宣誓加入神父团体。1503年,在费拉拉大学获得教会法学博士。作为僧正的哥白尼,除了大部份精力都用在天文学的研究上,也行医和传道。与中国人所受的教育相反,哥白尼是一个虔诚的基督徒,一个信仰上帝的人.他认为神既然是大能的,就一定用最高效的方法创造物质运动规律。当计算行星运行轨道时,以太阳为中心计算和以地球为中心计算都能得出合理的结论,但以太阳为中心计算要简便的多!这符合他对神的认识,所以他才敢于向教会借用的亚利斯多的地心说发起挑战!哥白尼曾说,"假如真有一种科学,能以使人类灵魂高贵,脱离世间的污秽,这种科学一定是天文学。因为人类果若见到上帝管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必要感觉到一种力量,催迫自己趋向于规律的生活,去履行各种道德,可以从万物中认出造物主,确是真善之源。"...... 2、伽利略。伽利略也是一位几乎人人皆知的伟大科学家,许多人也把他当成无神论科学家的代表。但实际上伽利略始终是位极虔诚的基督徒。他发明钟摆,就是在教堂中祈祷时,看见堂中挂的圣体灯被风吹得摆动而得到了启发。当他用望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉时,欣喜若狂地写下了这样一段话:"我惊呆了,我无限地感谢上帝,他让我想法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹!"他认为圣经与科学并无矛盾。他在1613年写信给卡斯德利神父说:"圣经与自然界都来自上帝圣言,前者是上帝圣神所启示,后者是由上帝之命所造成......。"伽利略是意大利物理学家,他的名字是和著名的比萨斜塔紧密相联的,他在斜塔上所作的自由落体实验,推翻了亚里斯多德关于不同重量的物体下落速度不同的论点。伽利略首次通过实验来检验理论推导正确与否,由此奠定了近代科学研究方法的基础,因此,他被誉为现代科学之父。在天文学领域,伽利略用自制的天文望远镜进行天文观测,写下《关于两种主要世界体系的对话》,宣布哥白尼的"地动说"是完全正确的。伽利略是虔诚的天主教徒和修士,他相信圣经来自上帝的启示,相信科学与圣经不会互相冲突,他认为宗教信仰和科学信念之间并无矛盾。伽利略的伟大之处是承受教会残忍迫害之下,也没有从信仰上背叛基督教,甚至没有脱离教会组织,因此,这件事只能属于教会的内部事务,而不能被描写为基督教对科学的迫害。伽利略不但是上帝教徒,而且是至圣无伪的。他让他的两个女儿入会修道,长女采莱德修女在他困难中给了他很大的帮助。他的姐姐也是修女。伽利略说,"我们知道真理不会相互抵触,所以如果物理学的理论是正确的,所得的结果必定由正确的认识圣经得到印证";"[有人指控我的发现是暗示圣经有错误,我却认为我在物理上的精确研究,更印证圣经的准确性。......只有相信圣经是绝对真理的人,才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战"。...... 3、凯普勒。开普勒虔诚的信仰上帝,他认为无所不能的上帝一定是按照完美无缺的数学规律来缔造整个宇宙的,完美的宇宙一定可以用数学公式来表达。所以他经常沉浸在摆弄数字的游戏的乐趣中。开普勒是德国天文学家,他最伟大的贡献是发现了行星运动三大定律,为后来的牛顿研究万有引力奠定了基础,开创了现代天文学的先河。开普勒自始至终都属于基督教路德宗的信徒。他研究天文学,祈祷给了他信心和力量,他说:"几乎整个夏季我都消磨于这项苦闷的工作中,最后在一个十分无关紧要的场合,我更接近了真理。我相信上帝过问了,因此,我偶然得到了我自己的努力无法得到的东西。更相信这一点,因为我曾不断祈求上帝,如果哥白尼说的是真的,那就让我成功吧。"他认为,天文学家作为上帝传达自然之书的牧师,不仅应当把自己智慧的荣誉牢记在心,而且还必须将高于世间一切的上帝的荣耀铭刻在心。开普勒在《宇宙的奥秘》一书中写道:"如今,神以创造者的角色出现,他向受造物教导了这个游戏,这受造物是按他的形象造的。"...... 多年前,联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查,即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。其中除38位因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科学家中,不信神者仅20人;信神者则有242人,占92.4%,其中包括几乎所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人。而诺贝尔奖获得者中,信神者竟占93.27%。 这长长的信神科学家的名单中,有不少我们熟知的名字,如物理学之父牛顿、发现相对论的爱因斯坦、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯郎、女科学家居里夫人、诺贝尔奖创办人诺贝尔、第一位诺贝尔奖获得者伦琴、发明无线电通信的马可尼、发明种牛痘的琴纳、发明飞机的莱特兄弟、现代航空之父和火箭之父冯布劳恩、现代实验科学创始人培根、量子论创始人普朗克、昆虫学界泰斗法布尔、生物学界泰斗巴甫洛夫、现代原子能大科学家普赖特...... 发现力学三大定律、万有引力定律和光色原理等的物理学之父牛顿,深深意识到创造浩瀚的宇宙者的伟大。他曾说:"毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。"美国发明大王爱迪生一生拥有2千多种发明,但当记者问他最大的发现是什么时,他的回答居然是:"我发现耶稣是人类的救主。"他还在自己的实验室里,立了一块石碑,其上刻着:"我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。" 第一位诺贝尔物理学奖获得者、德国科学家伦琴在发现射线后,没有以自己的名字命名,而是根据《圣经》希伯来书第4章第12节的内容,取希腊文"基督"的第一个字母"X"为名,称为X射线,或称为X光,即基督耶稣之光。被称为"火箭之父"并于1909年获得诺贝尔物理学奖的德国科学家布劳恩曾说过,每逢他感到无能为力之际,他总是要向上帝祈祷。1927年获得诺贝尔物理学奖的美国科学家康普吞博士也是虔诚的基督徒。他曾在1946年转载入上海英文《科学文摘》的文章中写道:"要紧的是具有对上帝的信仰,这种宗教信仰告诉我们,人是上帝的子女,他有权力得到更多的享受,一方面在现世,一方面在来世,信仰足以使我们的生活具有高贵感。"...... 是什么原因使这些在常人中的佼佼者走上了信神之路?或许现代天文物理学家,同时也是著名的基本粒子物理学权威、法国科学院院士勒普兰斯*兰盖所言可以提供一个答案:"信奉基督的科学研究人员,在现代科学的两个主要特征前面----注视世界和拥有世界----感到非常舒服自在......因为这两个特点符合其信仰的深层反响,正属于其科学家使命的范围之内。具体说来,这是基督徒有幸所参与的天主创造世界巨大工程的延伸。" 也许这些大科学家们的信仰和见证,让迷茫中的我们对这个未知的世界多了敬畏,让我们真正思考"我们是从哪里来的,将到哪里去。
文章评论
作者:雪梅
留言时间:2011-03-03 06:38:10
出 埃 及 记 Exodus 20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神 。 恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代, 20:6 爱我,守我诫命 的,我必向他们发慈爱,直到千代 。
作者:山哥
留言时间:2011-03-02 22:25:42
颜昌海为什么受欢迎 1 1071 信力建 原创 | 2010/6/8 9:05 | 投票 关键字:信力建 在凤凰博报报栏一处,有浏览最多的统计,颜昌海名列第二。网友会觉得奇怪,颜昌海一介平民为何会有如此之高的点击率呢?当你细细研究后,会觉得这并不出奇。 颜昌海,湘西沅陵官庄镇人,在长沙读大学,做过数年记者,现居深圳,凤凰名博。我与颜昌海的结识仅限于博文间的交流,思想间的碰撞,往往一些观点刚想著文阐述,就发现昌海兄的妙文已经出炉,有些写得比我还好,不禁敬佩起昌海兄来。 但敬佩不止于博文,我更敬佩昌海兄仗义执言、关注弱势群体的为人,每次社会不良现象出现,总有他独家的精彩解读,这种解读往往让我们看到事件的本质,颜昌海的每篇博文,我们更愿意看成是在普及常识,是公民启蒙的精品读物。 而颜昌海的博文更像在践行美国实用主义哲学家皮尔斯的“不明推论式”主义,也就是说在写作和说话时,目标并不是向每个人显示自己多么正确,而是尝试促成道德风气的改变,借此如实揭露侵略,防止或放弃对于民族或个人的不公惩罚,认清权利和民主自由的树立是为了每个人的规范,而不只是为了少数人以致引人反感。 不偏不倚、毫无邪念是对颜昌海博文的印象,我推崇的还有颜昌海的叙述方式,没有夹杂多么难以理解的专业术语,语言也不生涩拗口,读来譬如连环扣般一环接一环,欲罢不能。没有华丽的表达,但却蕴含许多真理。正如闾丘露薇评价刘瑜的文章一样:一个本可以用专业术语来展现高深的人,却选择了使用生活化的语言,这才是我心目中的知识分子。颜昌海,在我心目中亦是如此,不需精雕细琢却浑然天成。 然而在中国,很多知识分子经常害怕承担罪责,在敏感问题总是逃避了事。当然这与中国的传统文化息息相关,人被奉为万物之灵,但是在现实生存中,个人的精神自由与独立追求却往往被群体精神所压抑。因为中国文化强调的核心不是个人,而是群体,个人权利的空间仅仅限于独善其身。所以,当知识分子的理念不被认同,反而频繁被套上“西方走狗”“汉奸”等等罪名时,他们选择沉默。 就如萨义德在《知识分子论》一书中所说的,对于当代知识分子而言,以往客观的道德规范、合理的权威已消失,他们生活在困惑的时代,只是盲目支持自己国家的行为而忽略其罪行。知识分子不是专业人士,为了奉承、讨好极有缺憾的权力而丧失天性。而是具有另类的、更有原则立场的知识分子,使得他们事实上能对权势说真话。对权势说真话,不讨好于权势的知识分子,颜昌海当之无愧。 但是,对权势说真话,除了说的必须是真话外,还应该选择正确的方式,通过最广泛的途径,影响更多人,启迪更多人,拯救更多人。颜昌海博文的高点击率以及转载率,都让我们相信人民群众的眼睛是雪亮的,文革远去几十年了,人民不再愿意被蒙蔽,他们逐渐愿意对话和沟通去表达诉求,解决问题。这些社会的明显进步,离不开颜昌海的努力和坚持,也离不开颜昌海即使被恶意攻击仍然孜孜不倦的“说教”。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。我想,这便是颜昌海受欢迎的最主要的原因。
作者:km
留言时间:2011-03-02 12:21:54
西岸: “从西欧的现象看,随着教育水准和生活水平的提高,相信宗教的可能性就越低”。 是的,科学是越来越发达了,人的知识也越来越丰富, 生活水平也越来越高了。我们也知道了宇宙是由130亿年前的大爆炸而来。但我们从来就没有想过,130亿年前宇宙的那个原点又是从何而来的?是随机而来的?一个受精卵溜圆溜圆的,最后却发育成一边是头,一边是脚,这也是随机的?你如果把组成我们身体的所有元素按比例放那儿,我相信130亿年后也不可能成为一个有生命的个体,更别说还得有思想,有活的灵。 如果你读一读圣经就知道,耶稣基督和很多先知早就说过,人因着自己的罪性,总认为自己能高过神。别说是现在的人,就是几千年前上帝把犹太人领出埃及,过红海不久,他们就开始吃喝玩乐拜偶像。同样,耶稣基督在十字架上受死又复活后只不过几十年,受到他门徒们所传福音的基督徒就开始争论是否有耶稣基督死而复生之事。人的天性决定了人天生就是喜欢“体贴肉体,而不是体贴圣灵”。夫复何言?
作者:雪梅
留言时间:2011-03-02 06:50:33
Exodus 20 5 You shall not bow down to them or worship them; for I, the LORD your God, am a jealous God, punishing the children for the sin of the parents to the third and fourth generation of those who hate me, 6 but showing love to a thousand generations of those who love me and keep my commandments.
作者:西岸
留言时间:2011-03-01 09:24:35
根据一个华人基督教牧师对我的解释,美国平均每年有30几万基督徒不再相信宗教,一般都是成年后的年轻人。这个数据与西欧的发展过程类似,目前西欧发达国家里只有不到半数的人相信上帝,相信宗教的就更少了。 但美国的信教总人数并没有大幅度下降,是因为西班牙裔人口的发展,天主教徒大量增加。 从西欧的现象看,随着教育水准和生活水平的提高,相信宗教的可能性就越低。 美国的基督教在911后有过一个提升,是因为突然发现世界第一经济政治军事的实力也无法抵御穆斯林恐怖分子的入侵,因此只有转向上帝。这个现象在军队里很明显,一方面是因为这些士兵要上前线,信点神可以心理安慰,另一方面也是因为美军开始征募高中肄业生,这些兵多是来自美国相对低收入地区,跟随家庭相信宗教的比率大。 根据这个牧师的解释,美国真正相信宗教的只是从小随着家庭信教的,其他的多数会随着环境的变化而变化,包括放弃宗教。 上帝保佑美国是指当时的美国的自然资源相对于这块土地上的人口是无限的,尤其是把印第安人赶到了加拿大和资源贫乏的保留地后,这也是那首歌的中心意思。 但在如今经济全球化,农业也不再是社会支柱工业后,美国的资源的有限性就表现出来,比如如今中东的动乱对美国的经济已经可以看出影响,油价超过4刀了,可以预见美国的通货膨胀是不可避免。但美国目前仍有的自然优势是人口少,相对世界其他国家的土地资源比例还是最高的。 真正体现上帝保佑美国的事件是1812年战争里的巴尔的摩麦克亨利要塞保卫战,那一战是美国必败,因为实力相差太悬殊。但击中中央弹药库可以把半个巴尔的摩送上天的英军炮弹竟然没有爆炸,使得保卫战得以成功,否则美国连国歌也出不来了。 美国人生活在两岸发达地区的人的信教比例是远比中部农业人口多的地方低的,另外去教堂并不一定是真正意义的宗教概念,而是community的概念,因为美国人的成人后生活分家,和移动相对频繁的生活方式使得美国人的孤独感是世界最高的(世界上没有第二个国家有这种现象),这是美国成为发达国家里唯一信教比例高的主要原因,曾经放弃宗教的老年人回归宗教是很常见的现象,比如简方达。教堂对这个现象是非常清楚的,所以很多牧师也并不特别在意是否人们真正相信宗教,你来就行了,本来现在的教堂也不是专为了宗教,这是那个华人牧师的说法。 至于五十年代的把under god写入国旗宣誓的例子,属于当时基督教会利用美国在和平竞赛里不自信的情况下塞入的私货,在几年前的关于这个誓词的官司里加州高法的判决是这句话如今已经不具备任何宗教意义,只是历史因素约定俗成,因此不需要刻意除去,在国旗宣誓的时候,学生允许不说这句话。 如今加州地下到处是石油,储量可以解决美国20%的需求,这才是上帝保佑美国,不过要保证加州还是美国的才行。 美国是世界许多国家学习的样板,这个事实是不可否认的,但不是因为宗教的因素,而是生活水平科技能力。。。,比如你可以到世界上问问,是美国的上帝耶稣知名,还是麦当劳知名?而对这些东西作出最大贡献的美国学术界,犹太人是主流。 宗教是美国人,尤其是乡下人口不是那么密集的地区的生活内容,但不是必须,也不是美国生活的主流,尤其在经济发达的两岸城市。