一部《建国大业》，荟萃举国名伶粉墨登场共筑形象工程，为国庆献礼挣面子。议论纷纷闹出最大动静的却是二十多个演员的国籍声讨。不知是否又是一出炒作秀，不炒卧房闺床改炒身份证暂住证户口本了？

无论炒得是哪盘儿菜，看来这次的佐料是爱国主义。国家，民族，确是大是大非问题，炒起来确是比戏子们吊膀子之类的佐料格调高尚一个档次，与影片的主题目的也颇相符。

闹轰轰的，无非是城里人办堂会，请的名伶们原本城里人，如今迁了农村户口，城里人们于是便不再欢迎他们啦。
或者相反，优伶们迁了城镇户口，如今村儿里开庙会搭社戏，乡亲们于是便不想再带他们玩儿啦。
无论多大的腕儿，改了户口本办了他处暂住证身份证，于是大有叛变投敌之嫌，断不堪用。

城镇人也好，乡村人也罢，即使改到月球上住，也改不了生你的娘养你的爹，更改不了他们给你的那付肉皮囊。一看你就地球来的，外星人都知道。所以，办了暂住证的人们，也不必洋洋自得作鸡窝出凤状。当然，没混上暂住证的人们，如果本不崇媚那张纸片，不以之为贵为荣，也不必悻悻而愤作葡萄架下狐狸状。

城里人下乡，乡下人进城。户口只有一本，作不回原来了。这是管事儿的定的。换的也只是那张纸，无法换了脑袋和皮囊，更不能换了祖宗爹娘。管事儿的定的是规矩，爹娘却是自己的。在哪儿混就要遵哪儿的规矩，与爱不爱爹娘无干。进城讨生活，你没有暂住证试试？过年过节开个“两会”啥的，深夜敲门夜半鸡叫都能吓出你一身冷汗来，搞不好就是个牢狱之灾，打了酱油躲了猫猫也说不定。再说了，乡下人进了城就一定要抛了爹娘？如此，我党老一辈革命家们从井冈山延安西柏坡进北京城赶考时，岂不都成了孤儿！拿规矩偷换亲情，谬也。因一纸规矩而戚戚不休，恨不清算祖宗八代，未免太小家子气了。

当然，唱亲情而偷规矩者，那就是别有用心了。村长乡长大队支书们把老婆孩子金玉细软都鼓捣到城里去了，自己留在广阔天地里大有作为，大小报告哭诉自己要扎根农村造福乡里。狗仔也好，吹喇叭的也罢。那些据说识文断字儿的爱国者辈，最应该去盯村长乡长支书之流的“梢”，那里才有民族大义的影子，那里才有大是大非的甄别。
不要跟戏子伶官们较劲啦，他们也无非是糊口谋生而已。拿民族大义把他们供起来，有点儿过了，至少是把羊头狗肉摆错地方了。

60年国庆献礼的堂会，名曰《建国大业》，然而，唱曲儿的，当然也不只是这些唱曲儿的，都想往外跑，皆欲另觅栖身地，为什么？
这才是值得闹轰轰叫喳喳地说道说道。