放眼望去，如今街头算命的个个以“大师”自称，演了几部电影就心安理得戴上“大师”的冠冕，搞养生的不把“大师”挂在嘴边仿佛就活不下去，上了趟“百家讲坛”普及一下常识俨然便是国学大师，连最具权威的评选科学院士都要走走门路。

他们的脸不红不打紧，俺却偏偏不明白“大师”咋就那么多，难不成是天公抖擞又抖擞，不拘产量降人才，百年一出的大师，变成了每日批量生产。

而现今扩招的硕士和博士混在学校先养老，等毕业后再熬上若干年，皆可被评上高级职称，将来走在大街上，还不是抬头不见低头见“大师”。

社会如此，那处在困境中的中医还会出“大师”吗？

如果按照以上的发展，那中医界的大师将是如滔滔江水，一望无边。

但如是具有极高造诣的真正“大师”，会出现吗？这就不能不谈一谈中医的现代教育。

新中国成立后的中医教育参照了现代大学的体系，无疑在量的培养上具有极大优势。领导人又指出了中西医结合的方向，虽然俺没搞懂中西医如何结合，又不是跨国婚姻生混血儿。但好歹硕士博士们可以搞个课题，运用西方的科技来验证中医的有效性。

中医的最高境界是“医者，意也。”讲究的是悟性，是艺术，是儒医相通之才气。犹如中国的其它传统技艺，中医也重视师徒相授，虽然此种教育培养人才少，但精品多，而如今较之过去，虽培养大量中医，却是次品多，精品罕见，更勿论达到“医者，意也。”的上医，多为不中不西之二不像。

中医的现代教育已快50年，可否培养出国宝级的大师，扳扳手指还真难数出。还健在的国宝级大师都是旧社会培养的，当然等这批大师归西后，一大批的伪大师将充塞国土。

将来的“大师”们外文要好于古文，且要熟用西药，中医基本辨证即可，按西医病名开方，想来这也算是中西医结合，未尝就不是一条路，在一定程度上还可提高疗效。只可惜了中医的精华如花凋零，不过想想也不必太伤心，反正国粹的消失又不单是中医，中医不已是韩国的国宝了吗。

在这里不由想到天津中医学院的已故终身教授郭霭春，他早年专攻训诂，音韵，校勘，目录等文史之学，后再拜师学医，精于医史文献研究，其黄帝内经的校注语译堪称一代典范。在现今教育体系之下，其人其文可再现？或许能有耐心于此的，也已不容于浮躁的社会。

现在去书店看看中医书籍，多是大开本，大字体，洋洋万言，厚厚一本，价格自然不菲。殊不知真正的经典著作多是薄薄一本（除本草或集成类），如《伤寒论》，《难经》，无注释的《黄帝内经》也没多厚，叶天士的《温症论治》更是数页而已。

在追求金钱的浮躁社会中，耐得住寂寞的又有几人？

中医的“大师”会后继有人，这点毋庸置疑，但是否有开创中医之大局面的大师，这好像比中头奖的概率还小些。（不过俺认为在针灸方面的突破会比中医内科容易些，以后再议。）