按人類最高境界，“真善美恆”的准則，“民主社會”與“暴政社會(包括：馬共社會)”的最大區別是：有沒有“言論自由”。

　　我們知道，馬克思共産主義建立起來的社會，簡稱“馬共社會”，它是人類迄今為止，最最卑惡的，集“假惡醜亂”為一身的，真正人間地獄的社會。與其恰恰正相對應的則是：集“真善美恆”為一體的“星光善良人類社會”，真正人間天堂的社會（現在還沒有，正是星光致力實施的未來人類最高境界的理想社會）。而當今西方的“民主社會”則是介於中間的一種社會，這種社會雖然從形式上看，都是民主選舉，議會立憲制的，但由於地區人群的優劣不同，可以是從極限於“真善美恆”至“假惡醜亂”天壤之別的多種社會。這也是讓許多民主人士所疑惑的，為什麽同是民選議會制的民主社會，卻有如此天壤之別，根本原因所在——地區人群優劣，決定了民主社會的天壤差別！由於這些差別，因此民主社會又可分為以下三種類型：

　　１． 文明民主社會。發揚人性，在重大決策時，要加“真善美恆”為前提。這種社會是：善良的天堂，匪盜的地獄（近似星光善良人類社會，現在還沒有，是極少數有極高認識水平的真正民主人士正極力爭求中的）。

　　２． 群氓民主社會。只依少數服從多數，不加任何其他前提的混沌一鍋粥的社會（如大部分現在西方，少部分東方的民主社會，如：美、英、法、德、加、澳、日、台、……等，也是絕大部分民主人士所積極爭求中的）。

　　３． 匪盜民主社會。滅絕人性，發揚獸性，強暴卑惡為先，只要軍力、財力、勢力，而拋棄其他。是善良的地獄，匪盜的天堂。在這裏：善良人民如過街老鼠，人人喊打，寸步難行，走投無路；而匪盜、流氓、無賴、下三爛、貪官汙吏，趾高氣揚、揚眉吐氣，橫行霸道、為所欲為（近似馬克思共産主義社會和所有的親共、媚共、依共社會，如：俄羅斯、新加坡、柬埔寨、委內瑞拉、利比亞、敘利亞、……等。這也是大部分馬共改良人士所爭求中的，因為它比馬共的極權暴政稍稍好一點的是：民主選舉、議會立憲制）。

　　我們知道，民主社會內最大的特點是：言論自由。對於言論自由的准則，可有以下幾種意義：

　　１．不漏失可能有價值的信息。文明民主社會的重點。

　　２．發言人的權利。群氓民主社會的重點。

　　３．社會或統治者的利益。匪盜民主社會的重點。

　　對上述：文明、群氓、匪盜，三種民主社會，對應了這三種准則的三種不同的取捨。對於正直的民主人士，當然追求的是文明民主社會，這裏就重點的對文明民主社會，以不漏失可能有價值的信息為重點的言論自由准則，來概要說明一下。

　　任何一項信息，包括一項言論，都可能存在極其有價值的東西。但從效率上考慮，我們只能按已知的效率因素，來排隊取捨。根據數學的論斷，任何一項言論，即便是：瘋語、傻話、夢囈、……，都可能包含有價值的信息。但它們有價值的概率卻是不同的，可以從百分九十九點九九……，到宇宙存在幾百億年都不一定出現。因此做為文明的人士，我們的取捨絕不能以平等對待，更不能以顛倒處置，而只能是排隊從優選取了。只能優先選取有價值的概率占百分之九十九點九九……的，而不能選取或顛倒選取幾百億年都不一定出現的。而這選取者，應該是墨子的尚賢之士或由科學人倫法規來決定的了。因此，對那些不夠格的言論的取消，就如同工廠錄取、學校考試一樣，是文明民主社會也必須要有的。而不是因民主自由，就可瘋傻、垃圾、廁所蛆蟲都可遍布高科雅堂了。對此我們的文明民主社會要有以下設置：

　　１．各言論信息媒體總編，要經尚賢或高科評選得出，並經長期實踐認證是否合格。並隨文明科技的進步而盡快由人操作，過渡到全由最高智能機械操作。

　　２．各言論信息媒體，根據信息的含金量，要分多層級別的欄目。這樣既可盡大收容信息來源，同時又可使高水平的學者，不致淹沒在垃圾糞土中。

　　３．對於反文明的言論信息如：１＋１不等於２、匪獎義懲、教唆卑惡、……等，要存檔，和必須標明“假惡醜亂信息”才可發行發布。

　　總之在“文明民主社會”裏，不會因言獲罪，但言論信息也必須要有非常明確的“真善美恆”“假惡醜亂”的分別，和效率概率的優先劣後的排隊取捨。這些都是最明顯的有別於“群氓民主社會”和“匪盜民主社會”質的重大區別。

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