央視：我們一直在造謠，從未被超越 《中國網絡民評官百人團》：石三生 看到《央視一套節目大變臉 撒貝寧柴靜打頭炮》時，我就笑了。笑，並不是因為自己有先見之明，也不是因為那些哭爹喊娘滿世界亂的人們又吊錯了喪。而是覺得曾經不可一世的央視，只是為了改個頭換副面空，就不惜裝神弄鬼、玩啥失蹤來吸引“人民”的眼球。真可謂是九斤老太的家世，日趨沒落、一代不如一代了。 央視喜歡造謠，而且喜歡擺出一副赤誠的樣子造謠，已經是世人皆知。且不說那公益廣告，用一個遛彎的糟老頭喊出了超越漢唐盛世的謊言。當今中國，武沒有大漢雖遠必誅的霸氣，文沒有貞觀之治路不拾遺的民風。何來超越？；也不說央視那超級腦殘的“愛心一小步，道德成長一大步”。一幫孩子，為了讓一個四六不靠的瞎眼老漢，聽到風吹樹葉的聲音，做了若干風車拴在枯死的樹上。就算孩子們真的能將風車拴到樹枝上，那個老頭子就瞎坐在那裡安然享受這樣一個騙局？老欺小無德，少騙老就是愛心？都說人盲心不盲，看央視這老頭子，卻是人、心俱瞎了。這些都不說，咱就看看這次央視頭牌之一的柴靜，裝俠客，玩失蹤，利用圍觀者的愛心，為自己的節目招攬生意。如此道德究竟是為了什麼？ 在1510 ，看到有個叫關克的朋友在《寫新聞童話的柴靜不會死》一文後跟貼：“柴靜，曾為達到某種目的而刻意捏造假新聞，諸位看客，你們相信嗎？石先生揭示了柴靜炮製“新聞童話”的一面，或許未曾料想到，柴靜還有更為陰暗的另一面。而在眾多看客眼裡，柴靜卻仍然是所謂“正義女神”的化身，這才是我們民族最大的悲哀！”好奇地跑到他的專欄去瀏覽，才知這位老兄乃是當年赫赫有名的挺虎派，是陝西省林業廳的當事官員之一。當年轟動了國內外的周老虎事件，石三生一直以為那是個徹頭徹尾的悲劇。後更以周正龍被判緩刑後又被抓，而演變為一場不折不扣的鬧劇。有人因華南虎發財，有人因周正龍蜚聲海內。更為荒唐的，還因此誕生了一批什麼法治人物。令人噴飯之餘，也只好道一聲娘西皮了。既然自己認定了是鬧劇，也就很少關注，更不曾想到其中還有若干曲衷。看了關克先生的文，粗略知道了一些他的遭際，因華南虎出名，因華南虎失意。而與華南虎密切相關的柴靜以及郝勁松們，前程卻依舊繁花似錦。非此，這個以一塊五毛錢的官司出名的大律師，還成了柴靜筆下令人民感動、令鐵道部尊敬的人物。 但，自己終究是不了解華南虎和周正龍的。從目前網絡上搜到的信息，也無法給出一個確定的答案。於是，就只想寫一寫柴靜和她的央視，告訴你我的感覺。 是人都會自戀的，名人尤為甚，柴靜當然也不例外。在百度輸入“認識的人 了解的事”，記錄超過千萬。翻看她的博客中國專欄，看到她自己也是以此為榮（難道這是她唯一獲大獎的演講作品的緣故？）。正如自己批評那些謠傳柴靜失蹤甚至可能被暗殺的謠文沒腦子、沒邏輯一樣。柴靜津津樂道的此文，竟然也是謬誤百出。石三生認為：感動人的故事需要可靠的邏輯。憑空的悽慘只能感動那些沒腦子的人。 柴靜的此文，我讀到了兩個版本，第一個版本她在博客中國的兩篇，分別是《25歲這年 我來到新舞台》和《我和你都深深嵌在這個世界中》；第二個版本是她發表在《國際先驅導報》的文字和她在慶祝共和國60華誕（應該是2009年吧？）的《為祖國驕傲 為女性喝彩》上演講的視頻。 這兩個版本，最大的特點，就是時空紊亂。既然號稱是認識的人，了解的事。用鄉里人的說法，最忌扒瞎！她說認識的西藏一中的女教師沒有任何職業身份。讓人摸不着頭腦，倒也不算什麼稀奇。柴靜所謂的職業身份，想必都是高居於廟堂之上才能算的吧？ 柴靜此文的初稿，應該成於她25歲時。那時，她認識三個人：拉薩女一中教師、一個很難見面的醫生朋友、52歲的國務院發展研究中心的副主任。這一年，應該是2001年。這一年，她可能在湖南衛視的《新青年》，也可能在《東方時空》。 第二個版本修訂的時候，已經是2009年。在這個版本中，柴靜將那個很難見面的醫生朋友，換成了律師郝勁松。又增加了一個認識的人，他的名字叫溫家寶，中華人民共和國總理。只要能感人，換換主角當然無所謂，與時俱進嘛。問題是你增加了一個七年前就認識的溫家寶。卻將認識陳錫文的時間突然提前到了去年，也就是2008年。這樣的時間觀念也太古怪了！當然，飯局不是不可以重複，故人也不是不可以假裝初相逢，同一桌人8年前一起吃飯。過了八年，抗戰勝利了，又湊到一堆，也很正常。但那陳錫文竟然毫無例外地再次掏出了一塊皺皺巴巴的藍手絹擦眼睛。就實在是大大的超越時空、讓人匪夷所思了。八年前，就算公款吃喝，可能沒有餐巾紙很正常。八年後，這樣一些有任何職業身份的人一起吃吃喝喝，那破飯店竟然還不供應面巾紙？八年啊，這陳錫文大人只講一個故事、只用一塊髒手絹。你說這不是演戲，還有什麼辦法可以重副這樣毫無二致的一幕呢？ 名人之間互相吹捧，應該也算正常。趙本山喜歡瞎忽悠，也不會忽悠趙家班以外的人馬上央視。近水樓台、惺惺相惜，這都是古來的中華文明世故使然。作文說事不外一個主旨，你不能前後相悖，就像郎咸平專訪郭美美一樣。在《認識的人 了解的事》中，我們卻搞不懂應該貫穿始終的邏輯。西藏女教師最讓柴靜難以忘懷。屢改屢也未換掉，始終占據了頭牌的位置。在對陳錫文的描述中，柴靜的領導說出了：‘這個人說得再尖銳，我們也能播。’因為他特別真誠。”既然如此，難道那個西藏女教師的秘密是因為尖銳而不真誠，所以才無法問世的嗎？是否女教師如果也掌握着財經大權，有個“任何職業身份”就可以將秘密公諸於天下了呢？ 關於溫總理巧遇老農賣棺材的故事，也未嘗不可以發生，國人原本就有預先準備壽材的習俗。但柴靜的敘述，先是溫總理看到有人擺了一副棺材，後是老農說要賣棺材板。就感覺這事不太像真的。棺材與棺材板，一字之差，謬之萬里。這就像陶土不是盆碗、蛹未化蝶一個道理。2002年，溫總理正值盛年，眼神當然不會那麼差，連棺材和木頭板都分不清楚。只能是柴靜的敘述有問題。或者壓根就是道聽途說，沒有的事兒。 好文章需要可靠的邏輯。玩兒虛的，當然也可以像莊子一樣的逍遙遊。但以活人為藍本的故事，最好別離譜。為了感動人而去製造感動，總感覺有愚民之嫌。也同樣地，前言不搭後語，就會讓人以為這本就是編造的故事使然。看介紹，柴靜今年三十有五，應該還不至於有啥健忘的跡象。一個人的小故事，講的時差達八年，整整一個國民黨打敗了小日本的時間，實在是太不應該了。又何況，此文的影響是如此大、那麼遠—都上了《國際先驅導報》呢？ 柴靜乃是央視的頭牌之一，她認識的人，了解的事都如此不着調。可見央視其他二牌、三牌們都是怎樣的喜歡招搖撞騙了。自己造謠習以為常的央視，卻容不得微博有任何不實之處。竟然要擺出一副老子的模樣，給世人講講倫理道德的底線在哪裡了？不說別的，單說這柴靜和撒貝寧，為了整一檔子新節目，竟然不惜藉機三公消費、723動車事故之際，玩兒起了美女失蹤、被追殺之類的恐怖大戲，以吸引“人民”的眼球。此等品德和誠實，央視的倫理道德底線又在哪裡？只在臉上和嘴上嗎？ 多麼荒唐的一個時代啊！有權有勢的造謠者不允許老百姓造謠；有權有勢的騙子們要求老百姓必須真誠。古今中外，還有什麼比愚人者道貌岸然，愚於人者還趨之若鶩更可悲的嗎？謹作此文，不為柴靜，為如今和諧盛世爾！ |
