美国《time》糗大了：韩寒是专制的帮凶

《中国网络民评官百人团》石三生

是谁在为毛左鸣冤？

是谁在为复辟唱赞歌？

是谁在向往专制的特权？

是谁在以民主的名义制造恐怖？

世人啊，当你看到韩寒想把人民关进笼子里去的时候。你还觉得他是一个南周的公民、中国的“公知”吗？当你看到余杰不分青红皂白，就断定温薄之争是“坏与更坏之争”时，你还会为他曾经追随刘晓波而感动吗？

相信任何一个善良的人，都会说不！毛左们并不可怕，可怕的是唱红的重庆没有一点儿杂音，三千万人口的一个大都市，真的会千万众都一心？只石三生就知道那个一坨屎的劳教案就是莫须有的罪名。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶亦。”普世的价值也不可怕，可怕的是余杰们正在打着民主的旗号，去复兴殖民的路。

不要以为这只是石三生在危言耸听。世人，你只要把心扶正，其实一样可以不为韩寒那些美丽的谎言所迷惑。你只要稍加推敲，自然就会明白余杰是如何混淆是非、制造新时代的恐怖，说有个二百人活埋名单的是他，说江泽民时代还有自由的也是他。

当韩寒为了替闵行区解围，说：“我们就是那一堆狗”的时候。你有被侮辱的感觉吗？

当韩寒为了一个日本女优，说：“在通往民主的道路上，最大的阻碍就是人民”的时候，你委屈过吗？

当韩寒为了薄谷开来，说：“权力无美丑”的时候，你思考过吗？

可怜的韩粉，我知道你们的心早已被蒙蔽，你们就像那些纯正的斯德哥尔摩症的患者一样，不但察觉不到韩寒的险恶用心，还要帮着他一起对你们向往的“公民世界”乱吠了。非但是还在往民主的道路上蹒跚的我们了。就连那民主世界里的美国时代、外交政策，不也一样昧了良知，甘愿为一个一心向往左转、复辟与专制的帮凶抬轿子吗？

权力如果没有美丑，布什那句：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人眩目的科技，不是浩瀚的大师们的著作，而是实现了对统治者（即权力）的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。”岂不成了一句混帐话？

无耻的韩寒，你既然自称在高中时读书读到病态，看过《论法的精神》一书，怎么会不知道：“一切有权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验”？对一个“死”都能旁征博引十六本中外著作的你，又怎么可能不知道《世界历史沉思录》？怎会不知道雅各布那句：“权力，在本质上是邪恶的”？

什么人性有善恶，权力无美丑。以此论，那汤武伐桀纣，岂不是也成一个混蛋代替另一个混蛋了？多么可笑，在民智渐开的二十一世纪，南方报系的“公民韩寒”还在幻想圣人出黄河清的封建统治。这难道不是赤裸裸的要搞复辟吗？无论世人有多么愚蠢，怎么可以真的幻想人类的历史可以倒退呢？韩寒的公民观，难道就是来自清宫穿越剧的吗？

权力果然无美丑，是否大跃进、文革都是正确的？那数以千万计被饿死、斗死的人民都因毛泽东人性恶的缘故？权力果然无美丑，那也倡导“真善忍”的人们，是被什么样的权力打的怨声载道？难道人性的“善”与“善”也会有区别吗？这是不是说你韩寒的“善”很可能成为别人的“恶”呢？

无知而信口雌黄的小儿，竟自以为知道《二十四史》的名字，也就算通晓历史了。岂不知就那最负盛名的贞观之治，唐太宗堪称善之又善，不也是把两个亲兄弟送上了断头台的吗？竖子韩寒，这是权力之恶还是人性之恶？

再问竖子韩寒：孔夫子算是个人性善的吧？他上任七日就杀了少正卯、还暴尸三日。这孔老二的行为，到底是他人性的恶还是权力的恶呢？那少正卯既没触犯国法，也未给老孔戴绿帽子。不过是善于交际、比老孔更广有人缘而已。你杀了也就罢了，是何歹毒的用心，还要暴尸三日？孔老二为何还在弟子面前沾沾自喜？

在中央认定薄谷开来已经涉嫌谋杀罪名的时候，韩寒还公然为毛左的思想喊冤叫屈，妄图替薄谷开来开脱罪、文过饰非。这样的公知不该倒吗？这样的“公民”不该遗臭百年吗？

是，石三生也对现实悲观的很，甚至连山寺仙妖的爱国论都充满失望。但我们又怎么可以为一己之好恶，全然否定中国社会在拨乱反正上迈出的哪怕一小步的努力呢？最现实的，只因政法委全国大轮训，高法最新出台的11条司法解释中，不就在强制执行房屋征收时，出现了“补偿不公平不准强拆”的字样吗？政法委书记不也亲口承诺要贯彻执行《中华人民共和国宪法》了吗？

正如顾晓军先生所言：谁政改我们就支持谁！但，无论你再有什么冠冕堂皇的理由，民智已开的中国，已经容不得再复辟倒退了，退到延安时代也不行！人民不可以反动，国家也一样不能反动！