马悦然与莫言为何在沂南古墓幽会？

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百三十六

作为瑞典国文学院院士中唯一精通中国文化的马悦然，自然晓得“身正不怕影子斜”的道理。知晓道理，还满口谎言，就很难让人相信其身果真是“正”的了。

世所共见，诺评委前、现任主席与马悦然此番访华，在就莫言因何获奖弄了个莫须有的尴尬之后，又因马悦然擅自编造出的“山东文化干部行贿”引发轩然大波，诺贝尔文学奖这一次授予莫言之举真是丑闻不断。但凡知书达理一点的人们，只从这一伙人满嘴前言不搭后语的谎言中，就应该知道2012年度诺贝尔文学奖真的是污浊不堪了。

11月1日，人民网发了一条《莫言悄然探访沂南汉文化(图)》的新闻说：“据博物馆工作人员介绍,从言谈中得知莫言老师和马悦然教授已经是第二次造访沂南北寨汉画像石墓博物馆。很多人不禁要问,到底是什么样的力量吸引了文学大师两度造访?”

正是这一条被莫言一行刻意想保持低调（这次须不是装，而是真的是怕了再穿帮）的新闻，却又不幸暴露了一个与诺奖攸关的线索。通过此新闻的另一个版本，可以得知莫言与马悦然第一次造访沂南汉墓是在今年的9月份，即诺奖结果揭晓之前的关键时刻。

很显然，无论是马悦然作为中国文化出口西方的重要推手，还是莫言身为中国作协副主席的身价，此二人联袂造访小小的沂南县，那绝对够得上重量级的新闻。可不管你怎么搜，都不会搜到这一重量级新闻的半点踪影。这说明了什么呢？说明马悦然不远万里、从瑞典文学院赶到中国山东沂南县古墓，赴的就是与莫言私人间偷偷摸摸的幽会。

当然了，有没有诺贝尔文学奖，马悦然与莫言都拥有绝对的个人隐私，在古墓幽会时无论探讨了些什么，那也都是个人隐私，无干世人鸟事。可千不该万不该，马悦然与莫言双方不该出尔反尔：一会儿隐匿这一次幽会；一会儿又承认这一次幽会了。既然没有什么见不得人之事，何妨光明正大地承认自己于诺奖揭晓前密谈过一些不方便告知世人的事儿？

当真没有阴谋，为何马悦然要矢口否认这一次马、莫古墓幽会呢？

在被问及自己是如何与莫言相识时，马悦然说：“我头一次跟莫言见面是在香港中文大学，我在中文大学当了一个学期的客座教授。后来有一天莫言来了，我们有一个下午花了几个小时谈，第二 天他回内地去了，为什么呢？因为要分房子，后来听说没有分到。第二次是在台北，有苏童、余华、池莉等作家，有一天他们晚上出去玩，莫言恰好没去，所以莫言 跟我在饭店里喝威士忌酒聊天。2005年莫言参加一个斯特林堡的戏剧节，是跟北大一起合办的，我再次和莫言见面了。”

瞧见没？老马自己只承认与莫言见过三次：分别是香港、台湾、斯特林堡。三次竟然没有一次是在中国大陆相见过（这等没有常识的谎话，估计连鬼都很难相信了）。老马连自己与莫言在大陆见过面都不敢承认，更别说那神秘的沂南古墓幽会了。

好，新闻就简析至此。请问世人，你们有人能猜得出莫言与马悦然的第一次沂南古墓幽会，到底谈了些什么吗？难道马悦然不仅是个中国古文化爱好者，还是一个中国古文物爱好者？

更不可思议的是，诺贝尔文学奖评委之一的马悦然与中国作协副主席莫言幽会，为什么要选择差一点就获得了诺贝尔和平奖的陈光诚陈瞎子的家乡呢？

【石三生 2012年11月2日星期五 15:29 中国】