中國文學的墮落與黃浦江死豬之殤

《中國網絡民評官百人團》石三生 九州評論之二百八十四

今晨，谷歌“石三生”，看到一則令人驚悚的話題---出自華夏黎民*的“黃浦江死豬是日本人為報復什麼島事件而如何如何的結果”。

自然，我是不敢相信的，儘管自己曾經被華夏黎民*兩次選入“中國百名公共知識分子”。但一點歷史知識告訴我---日本人是什麼缺德事兒都能做出來的。

就在這疑神疑鬼中，還是接着昨天的《韓寒與死豬》的思路，繼續今天的作文吧。

韓寒初出文壇，以一篇《文壇算個屁，誰都別裝逼》而一舉成名。第一次看到這個資料時，還真的以為韓寒天才了得，嚇得中國作協的那些老朽們尿了褲子，自甘藝不如人，才將中國文壇的一杆大旗交給了這樣一個潑糞之徒。後來，在讀了顧曉軍先生的文章之後，才知道這一招便是典型的“反炒”。或許，中國文學的徹底墮落，就是從韓寒小兒成名的那一天開始的吧！此消彼長不正是人類歷史長河中不變的規則嗎？

當然，證明中國文學已經墮落，從前些年的日本動漫到港台武俠鬧劇，直至現在幾乎千篇一律的韓劇一再風靡華夏，也足以見證中國文學在國民心目中，已經墮落到小二、小三的角色。

怎麼能不墮落呢？西南五省大旱，中國作協組織了浩浩蕩蕩的拍馬屁大軍趕赴重慶研討倒行逆施的唱紅運動，在紙醉金迷中、全然無視那裡的孩子們已經連喝的乾淨水都沒有。

怎麼能不墮落呢？一個只活了16歲的叫做申春玲的女孩，以弱小的養女之身，竟供出了四個大學生哥哥。正是這樣千古罕見的悽慘故事---雖奴隸社會，亦不過是小春玲的遭遇了吧？就這，還有作家為之唱讚歌，各大媒體包括《讀者》等都紛紛齊聲歌頌！

墮落是必然的。當一個正宗的漢奸文人---張愛玲的《色戒》能大行其道，當梁朝偉、湯唯等能籍此一舉成名、擄獲國民之心時。中國文學已經墮落到不知羞恥為何物了！愛情固然是最偉大的。但在一個以正邪不兩立為特色的中國傳統文化中，有識、有知之士輩出，緣何要處心積慮地捧一個漢奸政府的鐵杆追隨者呢？難道只因為張愛玲愛胡蘭成，其漢奸立場就應該得到寬舒嗎？要不要給汪精衛先生也來個平反呢？要不要給“四人幫”也來個不計前嫌呢？

果然是中國文學博大兼容，已經到了不計前嫌的地步。卻為何如同顧曉軍先生這般的曠世奇才卻備受打壓、已經幾十年都不得志呢？

當強拆、血征、黑監獄、截訪、跳樓、自焚已司空見慣，光天化日之下如同錢雲會普交死一般的屠殺公然進行時，中國文學還一味地浸淫在《甄嬛》一般的宮廷爛斗劇中，浸淫在穿越、虛幻的白痴一般的幻想中時。中國文學怎麼能不墮落呢？當諾貝爾文學獎以授予中共高官莫言、給中國文學貼上了一個“魔幻主義”的標籤時，中國文學已經徹底墮落到到十八層地獄、成為不折不扣的鬼文學。

伴隨着中國文學的墮落，社會公德的淪喪已是必然。沒有人以文學為榮；也沒有人以無恥為羞。“長大了當貪官”成為了小女孩的夢想，道貌岸然、衣冠禽獸成為了無數執政者如濰坊市政府一般不二的選擇。

當中國七大水系已經被環保部列為輕度污染之後，上海市有關部門還煞有其事地認為漂滿了病死豬的黃浦江水質正常之時，但凡有一點腦子的人，只怕都要掩口而笑了！沒有病死豬的污染，水質已經是不合格。難道那病死豬身上還有神奇的淨化功能不成？

該死的豬，想必都已經死光了。喝了數年死豬湯的中國文學的代理人---代筆聖人韓寒表現出的少有大度令人大跌眼鏡。他能遠上四川為假環保造勢助威，他能逆流去南通為不知哪輩子人的飲水問題杞人憂天、煽風點火，為何對浩浩蕩蕩的黃浦江病死豬事件一言不發呢？難道，真的如華夏黎民*所說---是因為日本人放的毒，熱愛日本女優、鍾情日本“sibalu”車的韓寒就不能發聲、也不敢發聲了嗎？

已經墮落了的中國文學還會復興嗎？答案是一定的！但必然是在韓寒之流倒下之後。中國社會需要文學的復興來醫治創傷，習總書記也需要借文學的復興來陪襯他的民族復興夢。中國文學復興的拐點，將以曾經幫助如今的中共打倒了“四人幫”的顧曉軍先生的文學重見天日為起點，將以“公正、民權、自由”的思想為基因，開啟一段一如當年以“平等、自由、博愛”為旗幟的文學復興帶來西方社會復興一般的新紀元。

【石三生 2013年4月5日星期五 10:25 中國·濰坊】