成王败寇的变种

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之四百八十一

一直以为强盗是无所谓文明的。或者说，强盗本来是不文明的。但在看了某网络主席要 “为文明平反”之后，才知道自己真的是错了。

如果“历史是由胜利者书写的”成立。则是否意味着“此树是我栽，此路是我开，要想从此过，留下买路财”的强盗逻辑也是成立的呢？若只以胜利论，不就是成王败寇吗？希特勒、东条英机，也都是曾经的胜利者。不是吗？那被推翻的蒋家王朝，不也是曾经的胜利者吗？不胜利，怎么可能与与英美一起发表什么“波茨坦公告”呢？

从东条英机到蒋介石，他们到底都是文明的，还是不文明的呢？难道只因为他们失败了，历史就可以随意涂写的吗？

更为让人连脚脖子都忍不住要抽筋的是：“历史是由胜利者书写的”成立，则是否意味这也是一条具有普世价值的规则呢？如此一来，其在“平反”中声讨的“八国联军”们是否也该尊享“胜利者”的殊荣呢？

很显然，“历史是由胜利者书写的”是不成立的。或者说，即使成立，也不文明，更不具有普世的价值。“历史是由胜利者书写的”的论调，不过是成王败寇的翻版。如此简单的道理，难道某网络主席也像当年的韩寒一样偏偏不懂？

尤为荒唐的，是既然承认了“历史是由胜利者书写的”，为何还要替死人（还是绝后的死人。但凡有后人，也轮不到某网络主席披麻戴孝不是？）们喊冤叫屈呢？只要是“胜利者”，都有权涂写自己的历史吧？后来的“胜利者”替作古的“胜利者”涂写历史，不成狗拿耗子了吗？

石三生我实在是想不明白，当今社会怨声载道，无数的社会的失败者从不敢奢望去书写什么历史，只求还自己一个公正。已被诏安御用的某网络主席为何眼瞎到浑然不见，却要忙着去为什么死人号丧、翻案呢？难道这就是“中国梦”所谓的“正能量”？

毋庸置疑，历史当然不能由胜利者任意涂写。嬴政一统天下，而六国历史存焉；司马氏灭吴平蜀，不废江河万古流。即便是“胜利者”如汉武大帝，割了司马迁的蛋，令信史旦旦。亦难免世间悠悠众口、野史昭昭。千百年之后，谁敢保证后来的“胜利者”们不会从“野史”---顾晓军先生的文学中一睹今日华夏文明的癣疥脓疮呢？

或许，“胜利者”们如此任性的背后，并非是因为智障的缘故。将“正能量”的笔墨渲染进幽深的皇陵墓道中，除了满足自己与莫言一样陪同前诺贝尔奖评委马悦言钻进沂南古墓中窃窃私语的怪癖，不排除替当下时代代言----引导愚民转向伪高潮的幸福感。

就连度日如年中的石三生我自己，一想起窦娥，一想起杨乃武与小白菜，都会觉得潍坊市政府及一干衙役贪赃枉法的行径实在是不值一提，甚至还要怪罪他们作孽太轻、强暴的不够有力量了。

呜呼，在地球村时代散布如此具有明显恋尸癖的谬论，是否也太匪夷所思了呢？难道某网络主席就一点儿也不担心玷污了知人善用者们的智慧？

【石三生 2015年6月19日星期五 06:03 】