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“全能神”与其他邪教有何不同? 2014-10-07 03:42:40
 

 “全能神”是打着基督教旗帜的邪教,比其他许多打着基督教旗帜的邪教,更加邪乎,更加危险,更加具有社会危害性。

  一、崇拜对象为“女基督”。近半个世纪以来,各种自称“基督复临”的伪基督、假基督层出不穷,多达上千个,但除了邪教“全能神”的“女基督”外,无一例外都是男性。譬如邪教“呼喊派”教主李常受自称“常受主”,邪教“被立王”教主吴扬明自称“被立为王的基督”,邪教“灵灵教”教主华雪和自称“耶和华现身”,邪教“统一教”教主文鲜明自称“基督复临”等。邪教“全能神”实际教主赵维山有意将情妇杨向彬包装成所谓“女基督”,自称“大祭司”,在幕后进行操纵,所谓“女基督”不过是其手中的木偶、玩偶,是其大肆行骗的道具而已。

  二、组织结构更加严密。该邪教组织结构分四个系统,即行政、传道、后勤、联络,其中行政系统从上到下分为“祭司”、“监察组”、“牧区”、“区”、“小区”、“教会”、“小排”七个层级,每层级设一名“带领”和若干名“高手相助”。为确保安全,各层级不发生横向联系,并且内部纪律极其严格,在其《教会工作原则手册》中规定的制度就多达几十项,凡触犯必受重罚。

  三、发展模式包含色情诱引、色情讹诈。邪教“全能神” 不择手段地发展壮大其组织,色情诱引与色情讹诈是其发展成员的重要手段。该邪教强调绝对“驯服”,强调“放下自己肉体的前途”,“全心全人投入神的工作”。而所谓“神的工作”中最重要的一项工作就是“传福音”,即发展成员。近年来该邪教这种色情诱引和色情讹诈的事例不绝于缕。

  四、行为方式更趋暴恐性。今年528日在山东招远一家餐馆发生六名邪教“全能神”人员无故将一名素昧平生的女青年群殴致死的惨案,震惊世界。其实邪教“全能神”不但发展成员会采取绑架、恐吓、非法拘禁等暴恐手段,而且对凡加入该邪教的成员,一旦欲退出,便视之为“叛徒”,往往也会以伤害、杀害等暴恐手段对付之。该邪教《发生境内事故必须传达交待的几件事》中称:“谁出卖兄弟姐妹、出卖教会,都按犹大处理”,“将永远开除,彻底灭亡”。就是对于所谓“抵挡”该邪教的人,也以暴恐手段对付之,河南就发生数起基督徒因抵制该邪教,遭到毒打、残害,有的被打断胳膊和腿,有的被割掉耳朵,充分暴露出该邪教残暴残忍、极端泯灭人性之邪性。

五、控制手段更为阴险毒辣。邪教“全能神”在其发展过程中,选择色相好的年轻女性成员供其邪教组织内各层“带领”和“高手相助”淫乱,名之曰“过灵床”或“三日轮转”,以此羁縻该邪教组织的骨干成员。该邪教对新加入的成员,逼迫其写所谓“保证书”,发毒誓,从精神上严加控制。该邪教在“吃喝神话”,即灌输该邪教歪理邪说,施加邪教精神控制中,反复强调成员须对“女基督”绝对“驯服”。该邪教经典《话在肉身显现》中就明确说:“我的话就是权柄”,凡不肯“驯服”者,“必遭我击杀,严重的断送自己的性命”。还说:“针对不同人各有不同的刑法,我说到做到,一切都在我身上,谁若疑惑必遭击杀,没有考虑余地,立即斩草除根,除去我心头之恨”。该邪教不仅这么说,而且实际也这么做。一旦误入该邪教,不但被套上邪教精神控制的枷锁,甚至遭到各种现实的恐吓威胁,但有不从,即遭荼毒。

总之,邪教“全能神”较之其他打着基督教旗帜的许多邪教的邪性和对社会的危害,有过之而无不及,必须坚决依法打击。对于广大人民群众,一定要通过各种途径,提高反邪教意识,掌握识别该邪教的基本方法,避免受到该邪教的欺骗诱惑,避免误入该邪教的歧途、陷阱,受其荼毒。对于那些不慎落入该邪教的受害者,要及时认清该邪教的邪恶面目,寻求各种帮助,及早脱离该邪教组织,避免遭受更大伤害。

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【随想】
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