这是李洪志一贯的骗人手法——故弄玄虚：拿“宇宙大法”、“神”之类虚无的东西来忽悠人，先用“神秘”罩住你，用“福寿”诱饵你；目的就是要你晕头转向，上钩。 

　　倘若我们多一点学识，或者多一点求实精神，就不会中他的圈套。 

　　在这方面，我有亲身体会。 

　　上世纪九十年代，一个朋友主动送我一本书，说是“金不换”的书，借我读几天。那书用报纸包裹了好几层，层层揭开，看到书名叫《转法轮》，平装本，印刷很普通，从外到内都显得很粗糙，于是我便怀疑朋友说的“金不换”的价值来。我是一个爱好文学的人，平时爱读点书，虽然对“金不换”有点怀疑，但还是礼貌地收下，相约过几天后还。 

　　拿回家，只读了开头几页，就觉得这书很不上档次：既不文学，也无哲理。耐着性子又看了几页，感觉很有些倒胃口：全是东扯西拉，无根无据，恐吓别人，吹嘘自己。我这个人，平时主要读些文学经典名著，像《转法轮》这类书，摆我面前，确实入不了眼，哪是什么“金不换”？分明是角落里的不招人见的假冒伪劣，我朋友竟把这种书叫作“金不换”，真怀疑他的脑子。那时候的我，尚不知道李洪志的“大名”，无论文学界还是思想界，都不曾听说过这么一个“大人物”。我选书从来只看内容而不崇拜作者，看到李洪志在书中宣称他的“法身”如何如何有神奇作用，我就反胃了：这不是狂人打狂语吗？即使是正规大庙里的大法师，也不曾说自己的肉身是“法身”；这李洪志也太狂妄了！随便再翻几页，书中尽是他许诺给读者的种种神奇却根本不可能兑现的好处，再就是吹嘘他的“法身”，会如何如何地保护你、给你能量、给你消灾等等，完全是借吹嘘自己来哄骗读者的把戏，简直是作践读者的智商和判断力。 

　　第二天，我就把书还给我的朋友。他问我怎么看得这么快，不是说过几天才还吗？我说看不下去，这书不对我胃口。他劝我全看完了再下结论，其实我很想告诉他：这书，绝不是“金不换”，但看朋友阴着脸，便不好直说，只说“不必啦”。朋友收了他的书，没再理我。 

　　以后不久，我这朋友就从他的工作单位消失了。我有些不明白：他本是一个很爱文学也很有思想的人，怎么会突然糊涂到相信这种“金不换”的书呢？ 

　　有了这次经历，我长了一个见识：凡是能丰富我、加强我、提升我的书，都是好书，值得一读甚至收藏；而削弱我、恐吓我、让我不得不相信甚至依赖某种神秘东西的书，都是坏书，不值得读，且必须赶紧远离它。 

　　第二次是大约十年前，我到居民小区的一个修鞋摊去换鞋跟，因为感冒了，说话时鼻音有点重。旁边有两个下棋的退休老头，还有一个观战的瘦老头。见我说话鼻音重，那瘦老头从观棋场那边走过来，对我说：“你这么年轻，身体这么差。看我，身体比你好，从不感冒。这都是练功练出来的。” 

　　我好奇地望向他。这老头精瘦精瘦，皮包骨似的，但说话声音高，有一种逼人的气势。我刚想问他练什么功，那修鞋的师傅就小声说：“练个法轮功，还逢人就炫。”瘦老头耳尖，听见了，就大声攻击修鞋师傅，并攻击时代社会。一些话很不中听，也很不文明。但修鞋师傅不急不恼，似乎见怪不怪。等瘦老头骂累了，歇一会的功夫，修鞋师傅才小声说：“不骂人，你会死啊！”这会儿，瘦老头倒是没有接话，也许他一个人“表演”了半天“骂人独角戏”，真累了，似乎不屑于与我们为伍，或者要回家补充点“能量”，他一个人走开了。 

　　我很庆幸有修鞋师傅“挡驾”，不然，该挨骂的人就是我了。我可没有修鞋师傅脾气好，被他骂几句一定会“接上火”。不知深浅的我，不惹一场祸才怪。 

　　也许是“不骂不相识”，再经过修鞋摊的路口时，瘦老头总会热情地向我打招呼。因为隔着年龄，又见识过他的坏脾气，以及“坏词汇”，每次，我都只是礼貌地打个招呼，快速走过，从不多谈，生怕再惹上“骂仗”。 

　　不久，听说他因突发脑溢血，死了，不再出现于这个路口，也不再出现于这个修鞋摊边。这样一个自认为比我更“健康强壮”的人，竟先我而逝了，可见修炼“法轮功”并没有给他带来如李洪志所许诺的“福寿”。 

　　俗话说：脱贫先要治愚。现在看来，要想不上邪教的当，也要先治愚才行。不然，就很容易陷入所谓“成神”的忽悠骗局中。