自由和自由权

     人权宣言的自由是：即有权做一切无害于他人的行为。

     这不是自由的定义，因为：

       一    它说‘有权’ 就是要有自由权才可做事情，而无权就没自由。但自由不一

               定需要权力，（无 权情况下）例如在大脑中的思维就不需要权力许可，甚

               至在监狱中也可想什么都可以，只要不说出来，这叫隐蔽自由（这叫思维自

               由而不是思想自由）。当 然如果你公开思想，就要有思想自由的权力（这

               才叫思想自由），否则可能会入文字狱。

       二   先要有权力才有自由，即自由受权力控制，这还叫自由吗？这里就可以有

              真自由和假自由之分了。因为有些政权给你的权力是做傀儡的权力，而不是

             你自己想要的权力。

      三   何谓无害于他人。批评别人于别人是有害还是无害？革命是有害还是无害？

              难以分别。

     四 ‘一切‘也是不对的。例如赌博，就算政府给于权力，也不伤害别人.但如果赌

            到破产自杀就不自由了。也可能违反了道德约束.

    我认为自由是：自我感觉到无约束，无恐惧（即安全）的状态（自由状态），并在这状态下能够自主进行一定的活动。

    解释如下：

        一    为何要特别提‘自我感觉’呢？

                a   因为自由是以个人自已的判断来决定的, 而不是政府说有自由就有自由.

                     别人给的自由可能是假自由，傀儡自由。

                b   每个人的理想不同. 共产党员就觉得无产阶级专政合理, 所以他们觉得在

                     这政权中无约束，无恐惧很自由. 而民主人士就觉得受约束，有恐惧不自

                     由. 相反在民主社会, 民主人士就觉得无约束，无恐惧很自由, 而共产党员

                     就觉得有约束，有恐惧不自由. 所以自由是因人而异的.

               C   所以自由并不是不受任何约束的, 因人而异. 对某些条件, 有些人觉得是约

                    束, 有些人觉得不是.

               d   ’ 自我感觉’ 是包括环境, 思想及情绪. 所以每个人的自由都不同。如果是

                    统一的自由，就不是真自由。

       二   ‘自主’ 就是说主动而不是被动去做，不是被欺骗，被引导去做。如果是被

               动的就可能不是真正的自由，是假的自由。

       三   ‘自由状态‘是说你就算什么都不做，躺着或静修，你也不感到束缚的状

                态。就是自由自在，悠然自得的状态。

       四    在不受约束情况下，即被给于权力（有权）情况下去做，这时个人会处于

               自由状态，这叫公开自由。如言论自由，迁徒自由等。

       五    在被约束，受威胁的情况下，即在无权情况下仍可有自由：

               a   大脑思维不受约束, 叫隐蔽自由.

               b   在被约束情况下，如能发现掌握其规律和漏洞，亦可以在其中游刃自

                    余，也可以自觉无约束，无恐惧，做得得心应手，就是用智慧和心理战

                    胜约束。这叫被动自由或隐蔽自由。例如革命党地下活动是违法的，但

                    他们还能钻空隙，自由活动，甚至推翻旧政权。这叫革命自由，造反自

                    由。当然这自由是政权所不容许的。有人说美国允许人民有枪，容许造

                    反。我说这只是自卫自由而己。

       六   自身要有能力去做，如身体失去功能不能做，也就失去自由。就算有权不受

              束缚，也没有自由。所以定义中有‘能够’ 两字。

       七   这里没有加上‘无害于他人’ 的字。因为有害无害难以分别，正如批评

              是害人还是帮人，难以界别。更不要说革命造反肯定害人，但它是对的还是

             错的，各有不同说法。

       八   大多数人伤害了别人，他得到的是不自由的法律制裁。但有少数权贵还会自

             由于法律之外的。你说这不是自由，而人家却自由得很呢，甚至寿终正

             寝，因为人权宣言他们不承认呢。

       九   这里没有‘一切’ 的字，而是’ 一定’.因为如赌博会得到不自由的结果。另

               外如果杀人，可能会得到不自由的结果。但是革命是会杀人的，如果革命胜

               利，那就自由得很了。独裁者也是杀人杀得很自由的. 所以这个’ 一定的活

               动’, 是全凭自我感觉判断可行的，而不是一切事情可行，且每个人都不同的.

      十   这不同于’ 想做就去做’, 即不受一切约束. 它是不顾后果的. 是会带来不自由

             的结果. 因为社会不但有法律约束, 还有道德约束, 所以只能做一定的不受约

             束的事. 当然这’ 不受约束的事’ 就看你是否来’ 暗’ 的了(如地下活动). 所以自由不是想做就去做, 而是看你能否做. 如果没有一切约束, 那肯定人人都不自由, 因为没有了人身安全, 你会觉得随时有人害你.

      自由是人的本性，是主动性的。但自由不是权力. 正如儿童想说什么就说什么，

而不需要权力，童言无忌也。不要说儿童, 就算成年人有时也不知是否有权做. 而自由有受约束或不受约束的.

     而权力是被动性的，是政府社会给于你的。不是你想有就有的。就算皇帝总统也是由于人民的信任才掌权的。当人民不再信他们时，就要被推翻。在恐怖分子面前，你喊我有生存权也枉然。当然你可以去争取，但就算改变了法律保障你的权力，还是要依靠去政府执行。如政府有法不依，你也是无权的。所以自由权是被动的，是被给与的，是受约束的.这就是和自由的区别。

     联合国世界人权宣言说：人人享有言论和信仰自由免于恐惧和匮乏。其实说的是自由权。因这里讲的是人权的一种。这个‘享有‘就是被给与，而不是人的本性。

     各人有各人的自由，这才是真自由。统一的自由不是真自由，是走向灭亡的自由，如法西斯和苏共。

             作者：DavidSheh佘20/12/2014