自由和自由權

     人權宣言的自由是：即有權做一切無害於他人的行為。

     這不是自由的定義，因為：

       一    它說‘有權’ 就是要有自由權才可做事情，而無權就沒自由。但自由不一

               定需要權力，（無 權情況下）例如在大腦中的思維就不需要權力許可，甚

               至在監獄中也可想什麼都可以，只要不說出來，這叫隱蔽自由（這叫思維自

               由而不是思想自由）。當 然如果你公開思想，就要有思想自由的權力（這

               才叫思想自由），否則可能會入文字獄。

       二   先要有權力才有自由，即自由受權力控制，這還叫自由嗎？這裡就可以有

              真自由和假自由之分了。因為有些政權給你的權力是做傀儡的權力，而不是

             你自己想要的權力。

      三   何謂無害於他人。批評別人於別人是有害還是無害？革命是有害還是無害？

              難以分別。

     四 ‘一切‘也是不對的。例如賭博，就算政府給於權力，也不傷害別人.但如果賭

            到破產自殺就不自由了。也可能違反了道德約束.

    我認為自由是：自我感覺到無約束，無恐懼（即安全）的狀態（自由狀態），並在這狀態下能夠自主進行一定的活動。

    解釋如下：

        一    為何要特別提‘自我感覺’呢？

                a   因為自由是以個人自已的判斷來決定的, 而不是政府說有自由就有自由.

                     別人給的自由可能是假自由，傀儡自由。

                b   每個人的理想不同. 共產黨員就覺得無產階級專政合理, 所以他們覺得在

                     這政權中無約束，無恐懼很自由. 而民主人士就覺得受約束，有恐懼不自

                     由. 相反在民主社會, 民主人士就覺得無約束，無恐懼很自由, 而共產黨員

                     就覺得有約束，有恐懼不自由. 所以自由是因人而異的.

               C   所以自由並不是不受任何約束的, 因人而異. 對某些條件, 有些人覺得是約

                    束, 有些人覺得不是.

               d   ’ 自我感覺’ 是包括環境, 思想及情緒. 所以每個人的自由都不同。如果是

                    統一的自由，就不是真自由。

       二   ‘自主’ 就是說主動而不是被動去做，不是被欺騙，被引導去做。如果是被

               動的就可能不是真正的自由，是假的自由。

       三   ‘自由狀態‘是說你就算什麼都不做，躺着或靜修，你也不感到束縛的狀

                態。就是自由自在，悠然自得的狀態。

       四    在不受約束情況下，即被給於權力（有權）情況下去做，這時個人會處於

               自由狀態，這叫公開自由。如言論自由，遷徒自由等。

       五    在被約束，受威脅的情況下，即在無權情況下仍可有自由：

               a   大腦思維不受約束, 叫隱蔽自由.

               b   在被約束情況下，如能發現掌握其規律和漏洞，亦可以在其中遊刃自

                    余，也可以自覺無約束，無恐懼，做得得心應手，就是用智慧和心理戰

                    勝約束。這叫被動自由或隱蔽自由。例如革命黨地下活動是違法的，但

                    他們還能鑽空隙，自由活動，甚至推翻舊政權。這叫革命自由，造反自

                    由。當然這自由是政權所不容許的。有人說美國允許人民有槍，容許造

                    反。我說這只是自衛自由而己。

       六   自身要有能力去做，如身體失去功能不能做，也就失去自由。就算有權不受

              束縛，也沒有自由。所以定義中有‘能夠’ 兩字。

       七   這裡沒有加上‘無害於他人’ 的字。因為有害無害難以分別，正如批評

              是害人還是幫人，難以界別。更不要說革命造反肯定害人，但它是對的還是

             錯的，各有不同說法。

       八   大多數人傷害了別人，他得到的是不自由的法律制裁。但有少數權貴還會自

             由於法律之外的。你說這不是自由，而人家卻自由得很呢，甚至壽終正

             寢，因為人權宣言他們不承認呢。

       九   這裡沒有‘一切’ 的字，而是’ 一定’.因為如賭博會得到不自由的結果。另

               外如果殺人，可能會得到不自由的結果。但是革命是會殺人的，如果革命勝

               利，那就自由得很了。獨裁者也是殺人殺得很自由的. 所以這個’ 一定的活

               動’, 是全憑自我感覺判斷可行的，而不是一切事情可行，且每個人都不同的.

      十   這不同於’ 想做就去做’, 即不受一切約束. 它是不顧後果的. 是會帶來不自由

             的結果. 因為社會不但有法律約束, 還有道德約束, 所以只能做一定的不受約

             束的事. 當然這’ 不受約束的事’ 就看你是否來’ 暗’ 的了(如地下活動). 所以自由不是想做就去做, 而是看你能否做. 如果沒有一切約束, 那肯定人人都不自由, 因為沒有了人身安全, 你會覺得隨時有人害你.

      自由是人的本性，是主動性的。但自由不是權力. 正如兒童想說什麼就說什麼，

而不需要權力，童言無忌也。不要說兒童, 就算成年人有時也不知是否有權做. 而自由有受約束或不受約束的.

     而權力是被動性的，是政府社會給於你的。不是你想有就有的。就算皇帝總統也是由於人民的信任才掌權的。當人民不再信他們時，就要被推翻。在恐怖分子面前，你喊我有生存權也枉然。當然你可以去爭取，但就算改變了法律保障你的權力，還是要依靠去政府執行。如政府有法不依，你也是無權的。所以自由權是被動的，是被給與的，是受約束的.這就是和自由的區別。

     聯合國世界人權宣言說：人人享有言論和信仰自由免於恐懼和匱乏。其實說的是自由權。因這裡講的是人權的一種。這個‘享有‘就是被給與，而不是人的本性。

     各人有各人的自由，這才是真自由。統一的自由不是真自由，是走向滅亡的自由，如法西斯和蘇共。

             作者：DavidSheh佘20/12/2014