反思‘行善不见善  前世有缺欠‘

 最近有一文介绍‘行善不见善  前世有缺欠  做恶不见恶  前世有余德‘。它解释为何好人无好报，坏人无恶报。据说是因为：如果前世作了恶，那么今世做好人也不得好死。相反，如果前世积了德，那么今世做坏人也平安。这样的理论我不敢苟同。因为：

一     和’ 善有善报   恶有恶报‘相矛盾。它说好人无好报，是因为前世作恶。也就

         是说：前世的坏人，也可以转世为好人。这和恶有恶报就矛盾了。原来坏人也

         可转世为好人，就算今世在救人中惨死，也会被称英雄，立碑纪念，流芳百世

          那就是：恶有好报了.

二     助长歪风, 道德沦亡.  好人会想, 如果我前世是坏人, 今世好极都无用. 不如躲进

        深山潜修, 或可得道, 逃过劫难. 于是日本鬼子大屠杀不关我事. 中华大地饿死千

        万人也与我无关. 这种不入世的精神, 正合侵略者, 独裁者之意. 中华大地几千年

        独裁不变, 正是独裁者善用这不入世精神的结果.

        相反坏人会想, 如果我前世是好人, 今世就无有怕了. 如果我前世是坏人. 反正都

        不得好死, 更加变本加厉作恶. 难怪现在世风日下, 这理论起着不可估量的作用.

三     是对好人的污蔑, 是为坏人的赦罪. 中国人被日军屠杀, 照此理论就是中国人前世

         都是坏人, 活该被杀. 这是对中国人极大的侮辱. 而日军前世是好人, 所以要无罪

         释放归国. 天啊, 正义何在, 天理何存. 就更不要将岳飞这样的英雄污蔑成罪人了.

本来不想写此文, 但实在此理论冒天下之大不违. 不得不为之.

                DavidSheh佘   21/04/2015