人生必有死。
这是真理。是经过千百年的实践证明出的。
而人一生长短不一,唯有最后死亡这一结果才能证明人生必有死这一真理。
昔日草民亿万高呼毛主席万岁!草之思之,毛可活万岁?毛一直实践到83岁,死,才证明了真理。
毛生到死前一天,都是实践,不能做为捡验真理的唯一标准;而毛死这一结果才是捡验真理的唯一标准。
【这是真理。是经过千百年的实践证明出的。】
楼主这句话很精辟。也就是说“千百年的实践证明了这一真理”。显然,楼主句中的“实践”是指“实践结果”而非“实践过程”,只不过省略了“结果”二字。
楼主这种用法很普遍,谁也不会理解成“是千百年的实践过程证明的”。
楼主的这段论述,与当年胡耀邦组织真理辩论时那一醒目的大标题“实践是检验真理的唯一标准”是一致的。都是在“实践”后面省略了“结果”二字。
是的,人们在谈到 “实践结果” 时,往往会把“结果”二字省略掉,比如:“ 中共建政后的实践表明,毛治国无能。。。。。。”,这里的“实践”指的就是“实践结果” 而不是 “实践过程”。这样的表述在中文里,已经约定成俗,比比皆是。
因此,“实践是检验真理的唯一标准” 这样的提法,一点问题也没有。它的对立面是“两个凡是”,认为凡是毛主席的指示、毛主席的决策都是真理,都要坚决执行。
确切地说,应当是 “ 实践结果是检验真理的唯一标准 ”,是针对“理论推导结果” 而言的。当年胡耀邦发动真理标准辩论时所说的“实践”,指的就是 “实践结果”,它的对立面是“理论推导结果”。只不过把“结果” 二字省略了。大家都明白这一点,不会理解成 “实践过程是检验真理的标准” 的。
如果说“结果”是检验真理的标准,恰恰是把“实践结果” 和 “理论推导结果” 混为一谈了。