夜丑时2点多被老爸唤声从熟睡中惊醒，心跳过速的我不知老爸何事，惊慌中步入其床前询问，还好老人家原是要大便，扶其入厕，且为老爸能大便欣慰。老爸方便上床我已是睡意全无，随手翻阅曾国藩冰鉴--曾国藩相人术之第八章（识才用贤之道）其几段，观来特喜；重“敬”“恕”回复短文。摘录其如下：

“敬”“恕”二字，仔细加以体验领会，觉得它们一刻都不能离开。所谓“敬”就是收摄，紧守自己的心思而不放逸恣纵；所谓“恕”就是不被自己的私心偏见蒙蔽。孟子所说的“推”，所说的“达”，所说的扩充，指出的达成“敬”“恕”的门径十分切近。《中庸》的第十三章，《论语》中孔子告诫子贡，告诫仲弓，都是以“恕”字作为关键要领。大抵说来，待人接物时，在看到别人不对因而非常愤怒之际，能够设身处地，将心比心地想想，心中的怒气就自然会立即灭息了。因此，“恕”字是求得仁心最好的捷径。您来信把“致和”视为道德修养的关键，我因为，“敬”是平日点滴修养的方法，“恕”是遇事应对的方法，“致和”则是用来讲究，寻求“敬”“恕”的东西。以此求教于大方之家。

读上述短文，收益非浅视己修养枉读圣贤书多年，今录之留做鞭促己身