所有以下對應這題目，宇宙生命觀的認知，都是來自正信藏傳寶藏之白話正體版！ 回應：粵語普通話之爭 折射多元文化衝突 http://hongkongmacao.dwnews.com/news/2012-01-31/58558226.html 在地球上，宇宙生命觀不可能在缺乏人類獨有的良知國度來了悟。共產政體非中古文化產物，它只寄居於中國境內，中共為代理人。地球上所有寄居者##，其有權利無義務之寄居行為，寄居文化建立於自身存在主義即獸性表現(森林中之野獸就是這樣，其特性只看到自身存在，不理其他生物之死活，單一又片面) ，慣性行為只顧採擷成果，好東西就’想辦法’據為己有就當自己，而不作付出地，墾荒拓植播種插秧灌溉除草。人類更是加入支配其他生命體之自困作孽，雖則不是中共獨有。 了悟在於直接/速度、正確/方向和準確/著力點，普通話其先天語言缺憾就非直接準確了悟任何溝通的象與義。任何智慧生物體，如地球中古人創造語言文字溝通時即是正體和白話/雅語，都以直接、正確和準確來理解相互真正意思後，作出即時又正確和準確之互動回應！這種理解事與物之思緒慣性，其終極原因暗藏於宇宙生命觀內之自救範疇！
現引述香港陳雲先生，在2008年信報專欄文字學中之一段：(稍後上載整編文章) [[中共以簡體字掃盲(掃除文盲的簡稱，文明社會叫『識字教育』。以文字學義理而言，簡化字復用古體字，以『同音通假』的方法淘汰歷代的新造同音字，是違反文明演化之理。常用字之通假(如麵、髮、鬆等)，混淆尤甚。原本是望文生義，通假之後變了憑聲猜義中文局部變成拼音字，意符變為音符，加上同時推行音調貧乏的北方普通話，同音字多，行文講話需要大量採用複合詞來辨義，致令內地人不論在口語或是文書，多是囉囉唆唆，正話曲說。文字簡化了，卻換來長篇累牘。簡體字易寫難認，乃造字學之一大敗筆。很多簡化字由行草而來，書寫方便，印刷成書卻難以辨認。乌、鸟與马，风、凤與凡，气與乞，丰與主，无與天，驟眼看不出差異。邏輯虛詞如沒有與設有、沒法與設法、沒想與設想，一字看錯，全句讀錯。 傷殺語言心靈 簡體字之大患，是傷殺國人的語言心理意識。簡化字禍及造字理念，內地人也慨嘆文字簡化之後，『親不見，愛無心，廠空空，產不生』。簡化字形妨礙象形字的規律，打擊國人對獨一無二的中國文字系統的文化自信，加速中國文字的符碼化，這恰好是配《要將漢字拉丁化、完全脫離傳統文化的 計mou, 古人即使造新字，也顧及象形，如白雲的「雲」字借用作說話的「云」之後，就另造「雲」字。] ] wan用簡體文字時更將宇宙間事與物的象與義，在不同程度的缺失中來理解，偏差當然是走不了。因簡體文字結構扭曲了，被源用幾千年之正體啊！正體緣自創造於大家共知之幾個原理，中古人以觀天象，即自然界現象跟地球生命體之互動關係，中古人從而更創立成千上萬之善巧方便來自處，例如中國正體文字、白話語言，歷法，中醫、針灸，健身用的太極又或種種拳套，等等(須知亦有很多很多在不同時空、文化(共同習氣)和範疇間之互動，而產出在不同環境下，其不完整又或不太合適、又或有偏差即不可能全對之觀念呢，必須小心捨取啦)**。即是正體媒介暗藏其所表達又或溝通時，宇宙間之正確和準確宇宙靈動力。文字或語言缺失而其靈動力就被扭曲，原因是簡體文字形態所產出之意象，讓讀者在以思緒的理解過程中, 扭曲了內容所闡述其事與物間之真實情況，這種慣性扭曲理解事情的意象，就表現在行為共同習氣/文化，人類稱為談吐舉止。加上建立於只以眼前和自身存在為基準的獸性思維，曾通話和簡體字兩種劣質靈動力互動下，嚴重忽略跟自然界即宇宙間大面積互動的象與義。 生活上就嚴重忽略其思維模式引至的所作所為，跟身邊無論遠近的所有事與物，正確和準確的自然界即宇宙之規律，效果總常格格不入，中古人稱為人算不如天算也！可以看看六十多年，中共政權的政治邉又屡c物，其每次取態的結果，對地球生命體、地球本身存在條件人類稱為環保等等，都是不同程度之浩劫！ 究竟 ‘天’ 是甚麼呢，已呼之欲出囉！ 從以上之多重缺失，內地這六十多年，怎可能擁有應有根器來理解上天賜給人類之藏傳寶藏，其高階境界內含可救助宇宙間所有生命體之學問/象與義呢！ 它先落腳於中華大地上，身為華人，感恩都來不切呢！
為何中國經年不斷存在於這極矛盾又對立之狀態呢！
或許在中國歷史中看到，歷朝元首之間都充滿自我中心，而殘害異己，枉死積來之怨氣不散。故此60多年前劣質貨被甜言包裝，而誤信中招,虛空都是怨氣重而蒙敝了良知為基礎的智慧錯斷的惡果。地球上人間幾千年因怨糾纏不清之現象矣，固中在宇宙間那不只有這幾千年呢！
請問，英國文化成功之處，在二戰後對香港是何種取態呢？為何呢？香港為何45-79年逐漸地豔光四射，90年甚或97年後開始急速淪陷呢？大家認為當時代之顧家輝、黃霑，盧國沾，等，和大群唱家班，同時在60-80年代香港出現是偶然嗎，沒有當時代無價優質文化土壤，會同時出現嗎？他們的歌曲詞 ‘同體’ 所創造、展現和反映甚麼意景和願景呢？音樂又或歌曲是非物質狀態，即是生命體本體之總集體展現，即是可讓心識/心念飄蕩於虛空是也。看看人類歷史甚或中國歷史和往後有嗎？看到這裡，眼淚都悲從中來！ http://www.youtube.com/watch?v=DE7Ayz6_RXU ，請參考4:30 鮮花滿月樓 雖則以歌曲詞 ‘同體’ 所產出之闊度和深度都遠輸給香港粵語歌,西方70/80年代還是創作不少優美樂曲(旋律部份)，請參考當年得獎歌when the child is born.
https://www.youtube.com/watch?v=pJrdz-N7i2E&feature=related 日本曲 粵語腔 天涯狐客 https://www.youtube.com/watch?v=jHM3b8XqUA4&feature=related 日本曲 粵語腔 千千闕歌 還有其他………….. 這等可讓當代港人重回曾經歷45-79年人類無價時空香港，歌曲詞同體產出意景和願景的產物，今生已受用不少 (借用而不可停留某處)，是多生多世修來之福。其中讓當代港人有機會，與當時英治獨有時空內不少無瑕狀態的個人經歷產生共振，觸動自身包括所有生命體本性內存的某些特質而產出同性質覺知，繼而自我昇華。 任何歌曲所帶出的意景和願景，其為閣下產生今生之共振，是閣下當其時所曾身處之環境而矣！即是本人身處45-79年之香港，是無法跟當其時之內地情況產生共振，內地的任何好與壞生活狀況不會進人本人的思緒，個人更絲毫沒興趣的主動連結！
日本曲 國語腔 但粵語版的徐小鳳 如 黃沙萬里 請自行找找來比較 日本曲 國語腔國語版之歌曲，個人沒有特別留意，抱歉！
**樹林生態，不是只觀察某一樹斡樹枝之存在表現，即是不以所看到誤判為全知也。 就算是同品種之樹木，在森林內不同位置，其生長和存在條件都可能各異呢！要無漏智地掌握，就要在跨時空、跨學科/事情本質、跨文化之同體思維下功夫，慶幸45-79年無價香港之高階狀態是也！
##英國殖民(不是寄居) –共生共存 英國用上多個世紀的時空，跟歐州各國學習和練習到共生共存之種種妥協學問。其伸展到殖民即是共生共存的國際版。當時空它常帶入比當地更優質之生活習氣/文化，即是優化當地生活習氣來換取共生共存之被認同空間，所以自省自律是英國官員們之共同表現，心態常高人一等是不跟土著們同流合污，避免有辱皇室和自辱其委託自身之信任。它以經實踐歷練的正確 ‘行為標準’ 來展現共生共存。雖然英國亦從中拿走當地(不是免費)，工業生產所需原料。早年個別英國商人們亦不時欺凌當地人等，跟任何欠缺修養的商人無分別呢。 世間不少理想主義名堂欠缺其他實踐歷練的有效制約配套來護駕，或只可停留在 ‘知’/意識理倫層面，，當進入‘行’的複雜多變wan 作，面對未知又或不可知時的種種行事又或下決定之取態，執事者們因各自欠缺正確歷練就常以個人意識為先，後由潛意識補其不足來辦事，不同程度的欠缺以上所述的制約配套，結果常常強差人意甚或反效果是也。
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