网路上流传新发现的孔子临终遗言—《子寿终录》，读来骇然！假如这是假冒，那作者之才不在孔子之下。其原文和白话文翻译可以在中文网站上轻易找到。

孔圣人临死时道出了他一辈子传授的真谛—“乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言”—为了巩固君王王位、控制老百姓、或是歌颂君王的学说。具体做法有三。

第一法是“瘦民”：“治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。…仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。”—统治者明白要让老百姓穷的道理，老百姓的欲望少了，就会感谢国王。老百姓的欲望多了，国王给了老百姓好处，他们也不领情。仁慈难道不是个鱼饵吗？把老百姓赚钱的路都堵死，而他们想要的只能从国王那里得到，老百姓才会称颂国王仁慈。

第二法是“愚民”：“御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。…吾所言忠者、义者、孝者，实乃不违上者也。”—要想控制老百姓，上策是束缚他们的思想，不得已时才把他们关进监狱，杀戮是下策。我所说的忠、义、孝，实质是不违背上级的意思。

第三法是“钳民”：“礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。…礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。”—所谓礼，就是锁住老百姓灵魂与肉体的枷锁。锁或开皆由国王说了算。礼虽然摸不见，但却是锐利的武器，胜过千万勇敢的军人。

愚民、瘦民、钳民是统治者的不二法宝。借用宗教、理念等来摧残、消灭文化，把新的教条和理念强加于人民，达到愚民、驯化的作用。在经济上，不让民众过得富裕、始终处于彷徨之中，国家就可以轻而易举地调动人民。再加上诸如“爱国主义”、“君君臣臣”、“忠君报国”、主义、理想等等虚妄的道德伦理钳制，让整个社会形成一个自我调节的道德伦理体制，那么郡主们就只需担心宫廷政治了。大部分人民不会独立思考，接受免费的“义务教育”，自然而然地成为顺民。

处于黑海和里海之间的高加索山脉北部有哈扎尔（Khazar）人，是土耳其式的半游牧民族，在中古时建立了欧亚大陆中部巨大的王国，是南北贸易要道，又有丝绸之路通中国，受孔孟之道影响颇深。在八、九世纪之间，哈扎尔的王公贵族对三大宗教进行比较后选择犹太教作为自己的宗教。后来，他们扩展到俄国和欧洲地区如德国，形成所谓阿什肯纳泽（Ashkenazi）犹太人。这些外族改信犹太人在孔夫子的理论上进一步发展；他们是当今世界的统治者。