物問、心問、靈問

胡祈

華人的生活可能屬於物問的範圍，凡是都要天人合一的唯物辯證，從老子的非常自然道到孔子的人間倫理道，再到毛澤東的槍桿子階級鬥爭道，還有華人信奉的陰陽五行價值，華人吃喝文化，華人文字的言之有物，還有其它很多物質人間世界的東西，都難以脫離物問的界限。

所謂物問就是對物質世界的無限追求，凡事都需要在物質世界裡追尋答案，也只能在物質人間裡尋找出路，老子自然道決定了華人只能在宇宙大自然物質世界裡探索吧？孔子的人間社會倫理道就更加局限啦？毛澤東鬥爭道的空間也很小啊？

本人是一個天性幻想的傢伙，從小就可能開始了心問的歷程，心問就是問自己，問自我獨立的心理世界，問自我自由的心理空間，問自我無窮無盡心理世界，具體表現就是自我幻想理想妄想遐想吧？

心問的過程雜亂無章，胡思亂想，完全沒有物問的邏輯推理倫理道德可言，但是心問的確屬於個體價值意義的最佳體現，如果只能物問，完全否認自我存在的心問，那麼個人的存在價值就很成問題啦？

很顯然物問忽視了自我的心問，人最大的價值可能就是無限發揮人腦的高級思維活動，也就是心問啦？華人傳統文化比較忽略個體心問的價值，雖然老子和孔子許多價值思想可能來自心問吧？

心問還遠遠不夠，因為人自我的心問也還有限，當然心問比起物問來要顯得無窮無盡吧？但是一個人的心問也只能解決某一些疑問，心問的過程也會產生許多罪惡內疚欲望的難題，需要解決啊？

靈問可能就應運而生啦？所謂靈問就是在物問和心問之外，還存在着萬能造物主神靈的世界，物問和心問難以解脫的疑問，完全可以交給靈問空間去解決和解脫吧？

以上是筆者一點有關物問心問靈問的隨想啊？