中國唯物決定論哪去了？

胡祈

自己是一個專門搞獨立心理和獨立神靈的厭煩傢伙，一向對華夏的唯物論調比較關注，最近發現一個重大現象，就是中國好像不再有拼命鼓吹唯物論調啦？

也許是本人的一廂情願，筆者一心鼓吹心理空間和神靈世界的無窮無盡，物質世界相對狹小，所以自己相當偏廢，當然就要忽視唯物的文字論述了？

不過的確少見唯物論調壓倒一切的文字啦？也許是中國的文人大師們學乖了，也許獨立心理空間價值概念更有市場了，神靈信仰確實在中國越來越受歡迎啊？

嚴格地說來，老子自然非常道和孔子人間倫理道也應該屬於唯物思想，特別是孔子遠鬼神的論調完全走向人間社會的唯物價值吧？起碼在老子道和孔子道影響下的中國，獨立心理和獨立神靈不大為人接受吧？

中國共產黨的理論工作者就更加注重唯物論了，在革命歷史過程中，任何革命文人都必須信奉唯物主義，信奉心靈的革命理論家完全不可能存在啊？

唯物言論的少見，甚至罕見，這絕對是中國的好現象，注重獨立心理世界的人越多，信奉獨立神靈世界的人越多，中國社會就越趨向合理公平民主自由啊？

筆者的一點驚人的發現，中國的唯物論調越來越少了，好事情啊？