今年以来在四川省藏区发生了几起年轻僧人和已经还俗僧人的自焚事件。自焚是一种极端的自杀行为，几个年轻人的生命瞬间葬身火海，令人震惊和惋惜。尽管当地政府在现场尽最大努力采取了灭火救人的措施，但还是有几位僧人没有能够被留住他们年轻的生命。因自焚事件造成巨大伤痛的是这几个年轻人的父母家人。20多年的艰辛养育，没有得到任何回报，却以如此惨烈的方式结束了自己的生命，真是一场噩梦。

藏人自焚的真相到底是什么？他们为何要选择这种极端残忍的方式结束自己的生命？谁在鼓励他们这么做？为何这些不幸的事件时，有人提前准备好摄像机在场拍摄？达赖为何罔顾藏传佛教“珍惜生命”的教义，反而赞扬自焚者的勇气。一向以主张“非暴力”自诩的达赖喇嘛，不仅没有以宗教长者的身份，说一句必须立即制止自焚事件再度发生的劝说之言，反而在印度达兰萨拉主持“特殊法会”带头参与绝食活动，对自焚行为进行支持和声援。更有甚者，有人把自焚者称为“英雄”、“斗士”，要为他们树立纪念碑，甚至有人写文章为自焚制造“佛法”依据。

多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？分析到底，西藏唯一被改变的就是神职人员失去了对普通藏民的特权。”过去，在达赖统治下政教一体的西藏，喇嘛拥有绝对的特权，对于普通藏民具有生杀予夺的权力，对普通藏民可以任意处置，普通藏民的全部财产甚至生命都是属于寺院的，那时候，只有神职人员掌控着绝对的文化权，而普通藏民没有学习文化的权利，只能被奴役。达赖所讲的被破坏的西藏文化实际上就是神职人员的绝对特权。

达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。被尊为“活佛”的达赖，不仅没有普度众生、宣扬佛法，反而却在用残忍的方式，鼓动一个又一个年轻的生命，用暴力恐怖的方式去扼杀生命。达赖喇嘛的心态及行径，无异于一般世俗政客。他利用了自杀议题，制造国际舆论，谋取外国的支持而施压于中国政府，企图恢复政教合一的统治特权，或是获得返回西藏继续掌控新西藏的藏传佛教；达赖喇嘛此一作为，无异于将年轻喇嘛作为祭品，换取他个人的政治利益，成为喇嘛自杀事件实际上的受益者。

    达赖打着宗教的旗号，用无数藏人的生命，去换取少数神职人员的特权和自己的政治图谋，这无疑是在宣扬“假佛法”，却在煽动“真暴力”。