徐天欣
“九·一八”事变的第二天，日本帝国主义就侵占了铁岭，接着很快就把辽北各县纳入了自己的统治范围。他们除用军事侵略外，还特别注意了文化侵略。伪康德初年，日本帝国主义一方面自己承办公会堂、俱乐部、映画馆、书屋、剧团等进行明目张胆的反动文化宣传，同时还豢养地方政府为其效劳。这里尤为引起注意的是，在日本人的指挥下，辽北各地都成立了所谓的“民众教育馆”，它以娱乐，教化的名誉，极力向人民群众灌输种种亡国有理的反动文化。
一
法库县民众教育馆于伪康德六年(1939年)建立，是“奉令而改”。康平、昌图、铁岭、开原、西丰也均如此。它们多设在城里，唯铁岭民众教育馆设在大凡河。铁岭馆还设有分馆，分馆在新台子和辽海屯。
民众教育馆，有极反动的宣传教育方针。即：注重公共道德，这种公共道德，据日本人编写的《开原事情》一书中说，它有四个内容：一是，“养成协和民族之精神”；二是，“了解亲仁善邻之真谛”；三是，“除去自私自利之观念”；四是，“达到共存共荣之目的”。昌图县民众教育馆伪康德十一年的一份计划书中说得更加露骨，说什么宣传民众，教化民众的目的是为了“报国”，为日满效劳是为了“使邻组有互助之精神……有国际充实之观念，展开忠诚报国之心”，以致达到“打倒顽敌，建设东亚之方策”。
1941年，伪满公布《艺文统制要纲》强令文学艺术创作也要为日本帝国主义掠夺钢铁、煤炭、粮食等物资，为大东亚战争节衣缩食，过“战争生活”而服务。康平曾组织了文学、戏剧、歌曲创作征文活动，各县也都采取了不同的宣传形式，利用各样工具进行贯彻其《要纲》，要求民众“努力生产及经济节约，以期达成国防充实，亦诚奉公，迈进完遂圣战之途”，用以启发民智，“改善完成战时下的国民性格”。
日本帝国主义利用文艺进行奴化教育，同时严禁演爱国戏、唱爱国歌。在文艺领域强行法西斯政策，<小时报〉上登了一篇反映西丰曲艺活动的文章说，该县茶馆有不规之迹，声称今后哪怕是茶馆里的小说稗史，也必须有利于“王道政治”，首先要看它是否“是以专宣忠孝节义……对于国之政治很深吻合”。不吻合者一律取缔。
各民众教育馆也曾开展文艺宣传，都以此为准绳，首先衡量其是否于之吻合，吻合者大搞。如开原曾“举行演艺大会……慰安军人遗族”，为那些屠杀中国人民的刽子手树碑立传。同时演唱麻痹人民粉饰太平的《阳春小曲》、《南海录》等。法库组织音乐研究会，指导群众歌唱，“以改正并代替不良之娱乐，并定期向民众演奏”、组织“国民歌合唱会”。
二
各县民众教育馆的活动是多样的。以宣传宗旨为核心，采取了各种方法，奴化民众达到了不择手段。如有：
1、新闻图片展览---把大东亚战争的日本战利品和农民为“圣战”而增产储蓄的宣传，陈列出来展览。
2、时局讲演会——由县公署的伪官长和学校校长讲演，每天一小时，“向民众讲演时局关系”。
3、生活改善展览会——在春节后利用壁画、模型、雕塑等作展品，宣传当今生活之改善，同时还报导“勤劳奉公大东亚战果”启发人们“昂扬起必胜信念”。
4、娘娘庙会讲演班——旧历四月十八到娘娘庙会现场进行讲演“各项教化教材”。
5、国歌讲习会——讲国歌歌词，让民众忘记祖国，热爱“新满洲”、“新天地”。
6、家庭主妇讲习会——组织家庭妇女学习战时防护技能。
7、组建建国文库——收藏“建国后，在满洲国内出版的各类图书”，全县摊派，每户一册。“本文库注重时局，反映圣战知识，日满国体关系，满洲建国之经过书类”，这些书还用于“国体展览会展览”。
8、绿阴图书馆——盛夏一个月，向群众露天开放图书阅览，供消遣性图书让民众安于现状。
9、巡回教育馆——图书下乡、供村民阅览，“并有各宗教及教化团体随行讲演班，讲演圣战必胜信念……”
10、土曜音乐会——民众随意入场，演唱各种靡靡之音。
11、发行社会教育论文特辑——一征集论文和文艺作品。
12、组织教化剧团——自编剧目，开展演戏活动。认为它是“国民教化最大效力之组织”。
13、召开增产农民慰安大会——将增产农民代表邀到县城俱乐部开会，“慰安”、演出音乐、舞蹈、相声、话剧等。
14、组织民众讲习所——每班三、四十人集中上课，训练建国精神。
15、举办通俗讲演会——宗教与教化团体参加，以“一般修养及爱国之题材”进行宣讲。
16、讲习所优良学生奖励会奖励学习成绩优秀的学生，发奖状，“并有当局各官长之重要训话”。
17、简易讲演——来图书馆看书的人超过三人就可以随时讲演，讲演“建国宣言”、“即位语书”、“训民诏书”、“国体奠定诏书”、“时局诏书”和“大东亚圣战必胜之信念”等。
18、设揭示板——“逐日揭示时事新闻常识及枢轴国战争之胜利，……共荣圈早日之完成”。
19、图书杂志阅览——有各种新闻杂志、小册子、画报。如《满洲新闻》、《满洲报》、《满洲日日新闻》、《开原新闻》、《铁岭时报》、《大同报》、《新满洲》、《麒麟》、《华文大坂每日》。
20、放留声机、无线电——播放时事新闻，每周一次，“静聆新闻后，馆员必加以解说，以期民众对时局有深刻之认识，焕发对国家协力之热诚”。
21、张贴标语和壁画——贴于人烟稠密处，使它“有功于社会教化及圣战之进展，国策之遂行”。
三
民众教育馆，也搞些其他文化活动，诸如扫除文盲，进行识字活动，开展棋类游艺活动，体育活动，禁烟宣传，普及卫生知识。这些活动似乎无可非议，但它是整个教化宣传的一部分，正是有了这些，才使其有了欺骗性。总之，民众教育馆做为奴化教育的重要机构之一，在日伪统治的年代里起到了敌人用枪炮刺刀起不了的作用，它是日本帝国主义奴化中国人民的有力工具，是一把杀人不见血的软刀子。
（责任编辑 马士杰）
注：此文出自<法库街村时态>、<盛京时报>、<开原事情>、<小时报>各县民众教育馆的计划书、报告书。
