隨筆：讀蘇軾“洞仙歌”詞 蘇軾的洞仙歌詞： 仆七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮 中，一日大熱，蜀主與花蕊夫 人夜納涼摩訶池上 ,作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之雲 冰肌玉骨⑺，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。 起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。 寫於1082年，即宋元豐五年，他四十五歲，謫居在黃州。 此詞的出處，歷來有爭議，焦點集中在是東坡原創的詞，還是他檃括孟昶歌詞之作（這裡“檃括（隱括）之作”指對某詩詞剪栽改寫之作）。 如果按上面東坡的前言，他是從僅記得的原詞的前兩句寫就全詞，所以毫無疑問，詞應祘他的原創。 檃括之說是根據後人發現的據說是孟昶創作的洞仙歌辭（有稱“玉樓春”）（冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。簾間明月獨窺人，攲枕釵橫雲鬢亂。三更庭院悄無聲，時見疏星度河漢。屈指西風幾時來？只恐流年暗中換），認定這首詞，和那首改寫韓愈的詩“聽穎師彈琴”的水調歌頭一樣*，都是檃括之作，不是他的原創。這種說法還包括一個故事：雲東坡少年遇美人，心宜之，檃括孟詞並協音律成此詞以贈之。 爭議至今存在，不過，宋以來詩詞界基本上都承認第一種說話，即這首詞是東坡創造的作品。我也有同感，因為檃括說法有明顯匪夷所思之處，比如所謂孟昶的詞是一首不講究平仄律的古風，卻有“水殿風來暗香滿”，“欹枕釵橫鬢亂”，“時見疏星渡河漢”，“屈指西風幾時來”不少詞句巧合洞仙歌詞譜，如果對比東坡檃括韓愈的詩花的力氣，倒是令人不禁反之認為流傳的所謂孟的歌辭是檃括東坡詞之作。另外，歌辭最後兩句，有暗喻蜀主沉溺女色耽於安樂亡國喪權之意，出於孟本人之口的可能性亦甚少。至於東坡贈詞給美人的故事看來更是子虛烏有，因為東坡寫此詞已屆中年，正遭大刼，流放於黃州，史上沒有記載或相傳其時他有這種風流之事。 這首詞的主人公蜀主孟昶和他的寵妃花蕊夫人的風流故事千年來廣為流傳，一直寄託了古往今來很多人對於帝王宮闈生活的美麗想象和浪漫情懷。但實際上，在中國古代封建王朝中，凡是對愛情異性太過投入的君主，從商紂王周幽王，唐玄宗到李後主幾乎最後都落得喪權亡國的悲慘命運，孟昶也同樣遭此劫，這說明封建王朝權力爭奪的無情殘酷和劇烈，容不得當權者半點分心和鬆懈，也說明封建專制制度客觀上不容許帝王和他的女人之間存在自然的人性的感情，即愛情。強勢“英明”的君主，只把女人作為玩物而已，這是整個封建制度使然。 作為一個有深邃歷史觀的詩人，東坡這首詞除了在最後兩句有暗喻蜀主忘國的教訓外，總的來說並沒有如“長恨歌”那樣着力喧染帝王（蜀主）和妃子（花蕊夫人）之間的愛情。卻通過他們在一個夏夜乘涼的平常情景，描述了大自然風月星空的美和人在其中的美妙感受，用優美的文學語言創造了一個無限幽麗空靈的天上人間境界，抒發了作者對宇宙空間的美好情懷和對時光生命流轉永恆的感悟。使詞的主題遠超了皇家生活的平庸，不足百字的詞吟詠了宇宙的空間，時間和人間，達到很高的美學高度。 詠月寫月夜自古以來是古詩詞一個永恆重要的主題，歷代都有傳世之作，這首洞仙歌無疑也是月夜寫景抒情的經典。和李白等傑出詩詞人一樣，東坡也是寫月的大師，他眼界闊遠富有想象力善於從天宇的星雲河漢和地上的山河人間的廣度和深度寫月夜的壯麗雋永，洞仙歌93字寫了西風，疏星，河漢，玉繩，明月，金波，庭院，水殿等和他們的相互映襯的美，就是一個典型的例子；他亦善於賦月以動作情感，如“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”以及這首詞的“一點明月窺人”等，令詩詞的境界全出（王國維語（人間詞話）），發揮巨大抒情的空間，表達他對自然人生的感悟和祈求，使古今讀者不僅能享受他文筆的藝術的美，也和他的思想感情脈博一起跳動和共鳴。 *聽穎師彈琴 唐代：韓愈 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。 劃然變軒昂，勇士赴敵場。 浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。 喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。(鳳皇 一作 鳳凰） 躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。 嗟余有兩耳，未省聽絲篁。 自聞穎師彈，起坐在一旁。 推手遽止之，濕衣淚滂滂。 穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！ 水調歌頭 蘇軾 歐陽文忠公嘗問余：“琴詩何者最善？答以退之聽穎師琴詩最善。公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之雲。 昵昵兒女語，燈火夜微明。 恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。 忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。 回首暮雲遠，飛絮攪青冥。 眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。 躋攀寸步千險，一落百尋輕。 煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。 推手從歸去，無淚與君傾。
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