偶读中国成语“叶公好龙”的故事，深为故事主人公叶公如此好龙做派感到可笑，继而又想到现实生活中叶公式的人物倒也不少，而法轮功创始人李洪志更是其中翘楚。

李洪志出山以来，为引人入教，招徕信众扩充势力，一如叶公那样宣传、标榜自己，口口声声好这好那地发表了许多“轮”言“轮”语，演绎了一则则李公好“轮”故事，结果可想而知，落得与叶公一样贻笑天下。

李洪志在1992年炮制出法轮功之后，为博取民众参与，发展信徒，他声称“政治”是肮脏的，是“变异了的人类社会所出现的”，自诩唯有法轮大法才是“绝对干净的净土”，三令五申严令弟子不许参与这个“肮脏”的政治:“在历史的将来，任何时期都不能为任何政治所利用”、“法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治”…… 在李洪志“不参与政治、不反对政府”的招牌迷惑下，许多人难辨真假，把他当作世外高人顶礼膜拜，成为了其忠实的弟子。然而，当1999年中国政府依法取缔法轮功后，恼羞成怒的李洪志，忘记了曾经斩钉截铁、信誓旦旦的话，“不政治”的态度发生了翻天覆地的变化，他不仅辩称“修炼的形式是没有固定框框的”， 搞政治“有如此的好处，何乐而不为之呢？”、“没有什么见不的人的”，而且要求弟子传“九评”、“灭中共”，搞围攻、立“过渡政府”，明晃晃去“参与政治” ……如此翻脸变化，世人终于知道，李洪志处心积虑许“不政治”的承诺去欺骗、拉拢人入教，最终的目的就是坐大成势去搞“政治”。

“对社会负责，对学员负责”是李洪志挂在嘴边的广告词，经常在其传功讲法中大肆播放：“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责”、“师父对你的修炼负责”……极力向人们塑造了一个负责任的“主佛”形象。然而，事实证明，这个口口声声，大包大揽要为弟子和社会“负责”的“主佛”，却对李国栋、封莉莉等法轮功精英骨干的病痛没有施用“法力”予以拯救和庇护，对他们的死亡也表现漠不关心和冷血无情，更令人气愤的是李洪志为了推脱责任，对王进东等七名“法轮功”痴迷者制造了震惊中外的天安门广场自焚惨剧后，竟然矢口否认自焚大法弟子的身份，还诬蔑是中国政府的“陷害”；对严重干扰了国家机关的正常工作、扰乱了社会秩序的“4·２5”非法聚集事件，李洪志竟然在国外媒体的采访中声称对事件全然不知，当时他正在从美国到澳大利亚的路途中……如此推卸责任，世人终于清楚，李洪志所谓“对社会负责，对学员负责”的鬼话简直就是放屁，只有害人的法轮功早日消亡才是真正对社会和学员负责了。