在当初修炼法轮功的队伍中，老年人是练功者的主体。老年人从工作岗位上退下来了，有了更多的闲暇时间，加上多数身体又不是很好，所以对强身健体的要求比较强烈。为了迎合这部分人的修炼需求，控制这部分弟子的精神世界，李洪志抛出了“返修说”。

在《转法轮》中，李洪志说，“什么是返修？就是我们有些人年岁比较大了要修炼，从头修已经来不及了……人家就在他心性所在的位置上给他加功，给他往身上加上一种软管道，象自来水龙头一样，打开之后它就来。他要想发功功就来，他不发功，他自身还没有功，就这样一个状态，这叫作返修，从上往下修圆满。”李洪志进一步说，“凡是返修的，都是五十岁往上的，年龄比较大的人，根基非常好，身上带的东西很好，几乎都是人家要教的徒弟，承传的对像。可是这些人岁数大了，想要修了，谈何容易！上哪去找师父？但是他一想修炼，这颗心就这么一想，就象金子一样发亮，震动十方世界。人们说佛性佛性的，就是指这个佛性出来了。”

在这里，李洪志说的很清楚，法轮功是老少通吃，儿童修炼法轮功是悟性好，能开天眼；年轻人修炼能美容，皮肤“白里透红”；老年人呢，当然是保命要紧。“过去一个修炼的人经过一生的修炼，甚至于几生的修炼，可是我们今天在短短几年中就要人圆满。”（《北美大湖区法会讲法》）所以，在李洪志“发明”“返修说”的情况下，老年弟子照样能够赶上“圆满”的末班车。至于怎么样安装“软管道”，怎样么样打开“水龙头”，怎么样醍醐灌顶，怎么样“从上往下修”，这一切都是“师父”的事，你只要“这颗心就这么一想”，“信师信法”就足够了，“佛性”就出来了，你的“圆满”之事“师父”就承包了。

包天包地，包你成神仙，这个师傅够牛的。