中国社会科学院金烨博士学位论文《祖国有多远？》抄袭举证
常白山
中国社会科学院金烨博士学位论文《祖国有多远？》（以下简称“金烨论文”）于2004年4月通过论文答辩。因笔者研究东北跨境民族问题有年，找来拜读之余，怅然感叹，该文常识欠缺，问题多多，甚至存在严重的抄袭问题。
现仅就其抄袭一事，举证八例、22段，具体如下。
第一个例证：
抄袭东来《Ethnicity(族性):从国内政治到国际政治》，载《读书》1996年8月10日。以下简称“被抄的东文”。
第一段：
被抄的东文第13页、第3-11行：此公的专长并非是国际政治，而是美国政治，特别是族裔政治(ethnic politics)。正是出于对种族问题的敏感，他在一九七九年十一月底美国《新闻周刊》组织的“展望八十年代”的专题讨论中，以“俄国会分崩离析吗”(Will Russia Blow Up？)为题撰文，开篇就讲：“苏联帝国正处于巨大的内外交困之中。它将分崩离析，世界将随之震动”。在以后的年代中,不论是在参议院的讲台上，还是大学的开学典礼上，莫伊尼汉不断强调苏联的解体是一个日益迫近的事实。但是，他的这一看法在当时并没有受到任何注意。
金烨论文第2页、第15-20行：他的的专长并非是国际政治，而是美国政治，特别是族裔政治(ethnic poiitics)。正是出于对种族问题的敏感，他在1979年11月底美国《新闻周刊》组织的“展望80年代”的专题讨论中，以“俄国会分崩离析吗”(Will Russia Blow Up?)为题撰文，开篇就讲：“苏联帝国正处于巨大的内外交困之中。它将分崩离析，世界将随之震动。”在以后，莫尼汉不断强调苏联的解体是一个日益迫近的事实。遗憾的是，他的这一看法在当时并没有受到任何注意。
笔者按：金烨论文跳过被抄的东文内“的年代中,不论是在参议院的讲台上,还是大学的开学典礼上”一句，将“此公”改为“他的”，不但抄袭190来字，连思路、观点也是抄袭来的。
第二段：
被抄的东文第13页、第13-19行：一九六二年哈佛大学社会学教授内森·格拉泽(Nathan Glazer)请莫氏一起参加一项研究纽约市少数族裔社会的调查。他们选择黑人、犹太人、波多黎各人、意大利人和爱尔兰人作为对象，分析这些移民团体的归属感，结果发现，他们是一种新的社会群体(new social aggregate)，具有强烈种族意识。作为一种政治力量，他们要比原来估计大得多，一句话，这些移民并没有像通常所认为的那样，在美国这个“上帝的熔炉”中炼成全新的美利坚人。
金烨论文第2页、第21-25行：1962年哈佛大学社会学教授内森·格拉泽(Nathan Glazer)请莫尼汉一起参加一项研究纽约市少数族裔社会的调查。他们选择黑人、犹太人、波多黎各人、意大利人和爱尔兰人作为对象，分析这些移民团体的归属感，结果发现，他们是一种新的社会群体，具有强烈种族意识，这些移民并没有像通常所认为的那样，在美国这个“熔炉”中成为全新的美利坚人。
笔者按：金烨论文略去被抄的东文“作为一种政治力量,他们要比原来估计大得多，一句话”，将莫氏还原为莫尼汉，其余原封不动照抄160来字。
第三段：
被抄的东文第16页、第17~25行：族群至少有三种状态或发展前途:(一)它可能作为某一国家多族群的一部分永远保持其ethnicity。目前世界上大多数国家都是这种由多族群组成的国家，像韩国日本这类真正的民族国家实在寥寥无几。(二)它可能会溶合于另一个族群从而失去自己的特性，诸如美国社会中的德意志人和中国社会中的满族。(三)它也可能由于对所在国家内的统治不满(主要是族群之间的不平等感和被剥夺感)而发展成为一种新的民族，并最终建立或试图建立自己的独立国家，像前南斯拉夫和前苏联各民族已经做的那样和加拿大魁北克人以及其他要求独立的民族试图做的那样。
金烨论文第2页、倒数第5行~第3页第2行：族群至少有三种状态或发展前途。(1)它可能作为某一国家多个族群的一部分永远保持其族性。目前世界上大多数国家都是这种由多族群组成的国家，韩国和日本这类单一族群的民族实在寥寥无几。(2)它可能会溶合于另一个族群从而失去自己的特性，诸如美国社会中的德意志人和中国社会中的满族。(3)它也可能由于对所在国家内的统治不满(主要是族群之间的不平等感和被剥夺感)而发展成为一种新的民族，并最终建立或试图建立自己的独立国家，象前南斯拉大和前苏联各民族已经做的那样和加拿大魁北克人以及其他要求独立的民族试图做的那样。
笔者按：照抄250字，连观点也照抄，只是在“韩国日本”之间加了一个“和”字。天哪！像这样做博士论文，也太容易了吧。
第二个例证：
抄袭郝时远《Ethnos(民族)和Ethnic group(族群)的早期含义与应用》，载《民族研究》2002年第4期。以下简称“被抄的郝文”。
第一段：
被抄的郝文第6页、第21-22行：出现在1935年的英文文献中，其含义的演变也开始同欧美人视野中的世界政治形势的变化更加紧密地联系在了一起。
金烨论文第6页、第19~20行：出现在1935年的英文文献中，其含义的演变也开始同欧美人视野中的世界政治形势的变化更加紧密联系在一起。
笔者按：去掉一个“了”字，抄袭47个字。
第二段：
被抄的郝文第2页、第21~23行：“群”、“氏族”、“阶级”、“外来部落”等，在拉丁化并引入其他欧洲语言后，含义也一直处于演变过程,但本质上都是指那些在血统、体貌、族体、宗教等方面的“异己”群体，揭示了人类群体的差异。
金烨论文第6页、第23~25行：“群”、“氏族”、“阶级”、“外来部落”等。该词在拉丁化并引入其他欧洲语言以后，含义也一直处于演变之中，但在本质上都是指那些在血统、体貌、宗教等方面的“异己”群体，揭示了人类群体的差异。
笔者按：作为专家，郝时远先生查阅了大量中外文献才得出的结论，却轻易地被金烨袭取了，后者仅去掉“族体”一词，抄袭90字。
第三个例证：
抄袭纳日碧力戈、翁乃群《反思与发展：走向新世纪的人类学》，载《世界民族》2000年第1期。以下简称“被抄的纳文”。
第一段：
被抄的纳文第41、第23-24行：从文化生态角度观察，如果几个族群能够在某些文化特点上结成互补共存的关系，那么，他们之间的关系就是积极的和建设性的。
金烨论文第12页、第11-12行：从文化的角度来说，如果族群之间能够在文化上构成互补共存的关系，那么它们之间的关系就是积极的、建设性的。
笔者按：将个别副词修改过，实质内容未变，抄袭50多字。
第二段：
被抄的纳文第41页、倒数第3-1行：稳定的族群边界是社会的或者是政治的边界，而文化边界则可能变化多端。这种社会的或者政治的边界具有对立于其他族群的结构功能。族群之间的差别主要是结构上的差别，而不是文化上的差别。
金烨论文第12页、第22-24行：稳定的族群边界是社会的或者是政治的边界, 而文化边界则可能变化多端。这种社会的或者政治的边界就意味着族群的结构功能，而族群之间的差别主要是结构上的差别，而不是文化的差别。
笔者按：将“具有对立于其他”改为“就意味着”，抄袭80多字。
第三段：
被抄的纳文第42页、第7-10行：应该同时保证族群边界存在的结构性对立。结构性对立不仅存在于族群之间对生产资源的争夺，而且也存在于对权力、对知识以及对合法权益等等的争夺。族群认同是人们对于某种特定社会经验的适应策略。如果族群的结构性对立消失，那么最明显的文化差异也会随之消失，族群和族群成员的同化也就会出现。
金烨论文第12页、第26-29行：还需要保证族群边界的结构性特征。族群边界的结构性对立不仅体现在族群之间对生产资源的争夺，也体现在对权力、知识以及解释权的争夺。族群认同是人们对某种特定交往经验的适应策略。如果族群的结构性对立消失，那么最明显的文化差异也会随之消失，就会出现族群及族群成员的同化现象。
笔者按：仅改动个别副词，抄袭120来字。
第四段：
被抄的纳文第40页、第13-15行：族群成员的认同边界也会随着不同的时间和地点，出于利益和价值的考虑而有所变化。但是，族群成员的多样性认同并不影响族群本身作为一个独立群体的存在，因为结构性对立一直是族群存在的基础。
金烨论文第12页、倒数第3-第1行：族群成员和族群的认同会随着不同的时间、地点，根据利益和价值的考虑而有所变化。但是，多样性的认同并不会影响族群本身作为一个独立群体的存在，因为，结构性对立一直是族群存在的基础。
笔者按：将个别词序略作调整，抄袭80余字。
第四个例证：
抄袭陆煜《中国族群理论的先河：评纳日碧力戈先生〈现代背景下的族群建构〉一书》，载《中华读书报》2000年12月13日第11版。以下简称“被抄的陆文”。
第一段：
被抄的陆文第10段、第2-6行：实际上，国内对民族的译名、定义从来就有争议。1924年孙中山先生在《民族主义第一讲》中就将Nation释为国族，以示与(一般意义上的)民族相区分。新中国成立以后，民族定义虽然以斯大林定义为准，但中国学者并没有囿于其中，而是根据客观实际，灵活变通使用，民族识别便是例证。再以后，范文澜《自秦汉起中国成为统一国家的原因》一文，打破苏联理论的陈说，引起民族形成的讨论。
金烨论文第14页、第4-9行：在我国，有关民族的译名、定义一直都存在争议。1924年，孙中山先生在《民族主义第一讲》中就将nation释为国族，以示与(一般意义上的)民族相区分。新中国成立以后，民族定义虽然以斯大林定义为准，但中国学者并没有圃于其中，而是根据客观实际，灵活变通使用，民族识别便是例证。再以后，范文澜《自秦汉起中国成为统一国家的原因》一文，打破苏联理论的陈说，引起民族形成的讨论。
笔者按：将个别词略作改动，连看法也抄袭，抄袭170余字。
第二段：
被抄的陆文第3段、第1-8行：国家民委的英译名己由原来的The State Nationality Affairs Commission改成 The State Ethnic Affairs Commission；《民族团结》杂志的英译名也已由原来的Nationalities Unity改为现在的Ethnic Unity。而且，在外事场合，凡指涉少数民族的地方，原来的nationality改成了ethnic groups。为什么要做这样的改动呢？因为在国际法律用语中，nationality与nation一样具有“主权意义”，表示国籍。这显然不符合我国少数民族作为中华民族一分子的现实，在越来越多的政治外交和学术交往中，往往引起歧义。
金烨论文第14页、第12-18行：但是现在国家民委的英译名己由原来的the
State Nationality Affairs Commission改成the State Ethnic Affairs Commission；《民族团结》杂志的英译名也已由原来的Nationalities
Unity改为现在的Ethnic
Unity。而且，在外事场合，凡指涉少数民族的地方，原来的nationality改成了ethnic
groups。在国际法律用语中，nationality与nation一样具有“主权意义”，表示国籍。这显然不符合我国少数民族作为中华民族一分子的现实，在越来越多的政治外交和学术交往中，往往引起歧义。
笔者按：略去“为什么要做这样的改动呢？因为”，抄袭160余字。
第三段：
被抄的陆文第3段、第15-20行：社会文化人类学，因为它作为文化──心理认同的共同体，比较适合学术研究。族群（ethnic group）的本质是认同，且不排斥多种认同，与统摄诸族的现代国家并不矛盾。它不像民族这个政治──文化概念，不一定要提出领土要求。“族群”认同上的变化。这对于多族群整合发展成一个国家民族预留了理论空间，也具有实践的价值。“族群”概念，还可以帮我们解释现在面临的一些理论问题。例如，费孝通先生的多元一体论可以理解为“文化多元，政治一体”。
金烨论文第14页、第24-30行：其中以社会文化人类学学者居多，因族群作为文化-心理认同的共同体，比较适合学术研究。族群的本质是认同，且不排斥多种认同，与统摄族群或者多个族群的现代国家并不矛盾。它不像民族这个政治-文化概念，不一定要提出领土要求。“族群”的认同不是一成不变的，在保持相对稳定的族群认同的同时，族群认同也存在冲突和变化，这对于多族群整合发展成一个国家民族预留了理论空间，也具有实践的价值。“族群”概念，还可以帮我们解释现在面临的一些理论问题。例如，费孝通老先生的多元一体论就可以理解为“文化多元，政治一体”。
笔者按：阅读至此，笔者愕然，抄袭者仅将个别词句改动之后，别人的观点就成了她自己的了！抄袭230余字。
第五个例证：
抄袭董雅华《政治认同:合法性与思想政治教育》，载《思想·理论·教育》2002年3月15日。以下简称“被抄的董文”。
第一段：
被抄的董文第7页左栏、第24-28行：现代政治学用“合法性”这个概念来表达社会对政治体系的认同和支持，强调政治体系只有拥有了这种合法性，才能实现有效的治理，政治体系的合法性与政治体系的稳定性、有效性之间成正比例关系。
金烨论文第25页、第23-25行：现代政治学用“合法性”这个概念来表达社会对政治体系的认同和支持，强调政治体系只有拥有了这种合法性，才能实现有效的治理，政治体系的合法性与政治体系的稳定性、有效性之间成正比例关系。
笔者按：完全照抄90来个字。
第二段：
被抄的董文第7页左栏、倒数第4行至右栏第15行：“任何一种特定民主的稳定性，不仅取决于经济发展，而且取决于它的政治系统的有效性和合法性。”¹
作为社会主体的人是有理性、有思想、有信仰的社会动物，这决定了社会大众对特定政治体系的认同，一方面取决于政治体制本身的实际作用和社会效果，另一方面则取决于社会大众对政治体系的信任、信念和信仰，而这就需要政治体系与社会大众之间在价值和信仰层面上的有效互动。在这种互动中，政治体系如何有效地将政治体系所秉持的价值和精神传输给社会大众，增强社会大众对政治体系的认同，对政治体系的合法性具有至关重要的作用。政治认同，在本质上是社会大众对政治体系的信任、信念和信仰。这其中既包含有人们对政治体系的认知、情感和判断，也包含有人们对政治体系基本价值的信念和信仰。由此，可以把决定于政治认同的合法性分为两个层面：其一是社会大众对政治体系基本价值和精神的信念和信仰，其二是社会大众对政治体系的忠诚和支持。
金烨论文第25页、第27-33行：人作为社会主体是有理性、有思想、有信仰的，社会大众对特定政治体系的认同，一方面取决于政治体制本身的实际作用和社会效果，另一方面取决于社会大众对政治体系的信任、信念和信仰，而这就需要政治体系与社会大众之间在价值和信仰层面上的有效互动，政治认同本身也存在历史形成。政治认同，在本质上是社会大众对政治体系的信任、信念和信仰。这其中既包含有人们对政治体系的认知、情感和判断，也包含有人们对政治体系基本价值的信念和信仰。政治认同使政治的合法性分为两个层面：其一是社会大众对政治体系基本价值和精神的信念和信仰，其二是社会大众对政治体系的忠诚和支持。
笔者按：将个别词略作调整，大段抄袭260余字。
第六个例证：
抄袭野地西风《朝鲜真相——恐惧的真实》一文，原载于新华通讯社《环球》半月刊2000年6月14日，网络版见http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=641948，2003年1月16日19:43。以下简称《朝鲜真相》。
第一段：
《朝鲜真相》：从20世纪40年代到60年代末，朝鲜在南北竞争中一直处于上风。政治稳定，矿产资源占优，经济发展创造了“千里马”速度。而韩国政治动荡，经济停滞不前，国民怨声载道。进入60年代，韩国集中推进外向型出口经济，通过创造“汉江奇迹”迅速赶超朝鲜。
金烨论文第48页、第28-31行：从20世纪40年代到60年代末，朝鲜在南北竞争中一直处于上风。政治稳定，矿产资源占优，经济发展创造了“千里马”速度。进入60年代，韩国集中推进外向型出口经济，通过创造“汉江奇迹”迅速赶超朝鲜。
笔者按：将个别词句略作改动，抄袭90余字。
第二段：
《朝鲜真相》：朝鲜在与韩国竞争中逐渐落后，直到上个世纪90年代出现严重的经济困难，有多方面的原因：第一，在冷战的背景下，朝鲜以苏联为样板的经济发展模式逐渐畸形化，对外经济关系单一，它所依赖的东方阵营在与西方阵营的经济竞争中逐步转为劣势；第二，长期以来，朝鲜的石油、焦炭、棉花等战略物资全部依赖从苏联等社会主义国家进口。冷战结束以后，俄罗斯终止了与朝鲜的记帐式贸易关系。东欧诸国迫于美国的压力，也不再继续与朝鲜进行经济交流。朝鲜失去了赖以生存的前社会主义市场；第三，冷战结束后，尽管朝鲜为适应国际环境的巨大变化，通过正常的对话，努力改善同美国、日本等西方国家的关系，但依旧遭到美国的制裁和封锁，无法与西方国家建立正常的外交关系，国际生存空间大大缩小。与此相反，韩国则成功地与中国和俄罗斯实现了关系正常化，顺利地介入前东方阵营的市场，经济发展迎来了新的机遇；第四，随着冷战结束，朝鲜在对外经济领域进行过许多尝试，建立了罗津-先锋自由经济区。但由于国际环境得不到改善，这些尝试没有取得预期的效果；第五，1994年朝鲜国家主席金日成突然去世，使朝鲜的政策调整进程被迫中断。此后，朝鲜连续3年遭受了严重的水涝、干旱、台风等自然灾害，国民经济受到严重打击，人民生活陷入困境。
金烨论文第48页第33行至第49页第9行：朝鲜在上个世纪90年代出现严重的经济困难，有多方面的原因：第一，在冷战的背景下，朝鲜以苏联为样板的经济发展模式逐渐畸形化，对外经济关系单一，它所依赖的东方阵营在与西方阵营的经济竞争中逐步转为劣势；第二，长期以来，朝鲜的石油、焦炭、棉花等战略物资全部依赖从苏联等社会主义国家进口。冷战结束以后，俄罗斯终止了与朝鲜的记帐式贸易关系。东欧诸国迫于美国的压力，也不再继续与朝鲜进行经济交流。朝鲜失去了赖以生存的前社会主义市场；第三，冷战结束后，尽管朝鲜为适应国际环境的巨大变化，通过正常的对话，努力改善同美国、日本等西方国家的关系，但依旧遭到美国的制裁和封锁，无法与西方国家建立正常的外交关系，国际生存空间大大缩小。与此相反，韩国则成功地与中国和俄罗斯实现了关系正常化，顺利地介入前东方阵营的市场，经济发展迎来了新的机遇；第四，随着冷战结束，朝鲜在对外经济领域进行过许多尝试，建立了罗津—先锋自由经济区。但由于国际环境得不到改善，这些尝试没有取得预期的效果；第五，1994年朝鲜国家主席金日成突然去世，使朝鲜的政策调整进程被迫中断。此后，朝鲜连续3年遭受了严重的水涝、干旱、台风等自然灾害，国民经济受到严重打击，人民生活陷入困境。
笔者按：世界上不会有那么天衣无缝的巧合，人家总结了五点，金烨也总结了五点，并且这五点从形式到内容都一模一样，而且也都是五百多字。除了抄袭，还有什么原因可以解释呢？！
第三段：
《朝鲜真相》：并不是朝鲜单方面的原因。朝鲜多次试图冲破阻力，竭力改变与外界特别是与西方世界的隔离状态，拓展国际生存空间。朝鲜继1972年之后，90年代初又开始了与韩国的第二轮接触，推进了与美国、日本改善关系的进程。进入21世纪，朝鲜更加积极地拓展国际空间。2000年6月，朝鲜实现了具有历史性意义的南北首脑峰会。此后，以1994年的核框架协议和1999年的导弹问题协议为基础，朝美关系出现了转机。美国国务卿奥尔布赖特访问平壤，几乎促成了克林顿总统对朝鲜的访问。同时，朝鲜与意大利建立正式外交关系、与日本恢复了中断9年的邦交正常化谈判、与澳大利亚恢复了中断25年的外交关系，又先后与荷兰、比利时、加拿大、西班牙、德国、巴西、欧盟、土耳其等实现了外交关系正常化。然而，美国布什政府上台后，改变对朝鲜的政策，攻击朝鲜社会制度，将朝鲜列为“邪恶轴心”和先发制人核打击对象。伊拉克战争更使朝鲜意识到了安全威胁的现实性，不得不发展核遏制力，来捍卫自己的生存权。在这一点上，尽管朝鲜有正当的理由，但这种极端手段并没有得到国际社会的认同。因此，关键问题还在于美国应当改变对朝鲜的敌视态度，进行重大的政策调整。
金烨论文第50页、第8-19行：造成这种局面并不是朝鲜单方面的原因。朝鲜多次试图冲破阻力，竭力改变与外界特别是与西方世界的隔离状态，拓展国际生存空间。朝鲜继1972年之后，90年代初又开始了与韩国的第二轮接触，推进了与美国、日本改善关系的进程。进入21世纪，朝鲜更加积极地拓展国际空间。2000年6月，朝鲜实现了具有历史性意义的南北首脑峰会。此后，以1994年的核框架协议和1999年的导弹问题协议为基础，朝美关系出现了转机。美国国务卿奥尔布赖特访问平壤，几乎促成了克林顿总统对朝鲜的访问。同时，朝鲜与意大利建立正式外交关系、与日本恢复了中断9年的邦交正常化谈判、与澳大利亚恢复了中断25年的外交关系，又先后与荷兰、比利时、加拿大、西班牙、德国、巴西、欧盟、土耳其等实现了外交关系正常化。在布什上台以后，朝鲜被布什称为
“邪恶轴心”，和先发制人核打击对象，再加上伊拉克的失败，朝鲜计划发展核遏制力，来捍卫自己的生存权，这种极端手段并没有得到国际社会的认同。
笔者按：同一篇文章又被抄袭了400来字。
第四段：
《朝鲜真相》：在北京六方会谈后，国际社会加深了对朝鲜的理解，美国出现了调整对朝政策的迹象，朝鲜半岛局势总体上有所缓和。目前对朝鲜而言，最严峻的考验还在于解决依然严重的能源、粮食和原材料短缺问题。1998年朝鲜提出新的国家发展战略以来，通过调整经济政策，连续4年保持着经济增长的势头。如何持续保持这种势头，是关系到国内政治稳定的重大课题。去年7月，朝鲜出台了一系列大胆的经济调整措施。这些措施尽管没有能够解决通货膨胀等严重问题，但是开始改变过去的经济运行模式，促进了市场的活跃，激发了国民的生产积极性。
金烨论文第50页、第20-25行：在北京六方会谈后，国际社会加深了对朝鲜的理解，美国开始调整对朝政策，朝鲜半岛局势总体上有所缓和。1998年朝鲜提出新的国家发展战略以来，通过调整经济政策，连续4年保持着经济增长的势头。如何持续保持这种势头，是关系到国内政治稳定的重大课题。2002年7月，朝鲜出台了一系列大胆的经济调整措施。这些措施尽管没有能够解决通货膨胀等严重问题，但是开始改变过去的经济运行模式，促进了市场的活跃，激发了国民的生产积极性。
笔者按：同一篇文章第三次被抄袭了200来字。
第七个例证：
抄袭宫一栋《朝鲜人的政治生活》（《环球》杂志2003年11月10日，作者宫一栋系新华社驻平壤记者）。
被抄的宫一栋原文：在朝鲜区分本国人和外国人，最显著的标记是看他是否佩带领袖像章。除了少年团以下的儿童，每个朝鲜人都拥有至少一枚领袖像章。像章分为金日成像章和金正日像章两种，近年还出现了同时印有两位领袖的像章。样式既有圆形的，也有旗帜形的，制作十分精美。一位朝鲜同志说，佩带领袖像章表明“我们生活在伟大领袖领导下的同一个大家庭里，如同兄弟姐妹一样亲密无间”。 朝鲜人民十分珍爱领袖像章。万一不慎丢失，必须在每周的工作总结中自我检讨。很多外国人或留学生都想得到一枚朝鲜领袖像章留念，但只有特殊的贵宾才会受到这种礼遇。
金烨论文第49页、第24-30行：在朝鲜区分本国人和外国人，最显著的标记是看他是否佩带领袖像章。除了少年团以下的儿童，每个朝鲜人都拥有至少一枚领袖像章。像章分为金日成像章和金正日像章两种，近年还出现了同时印有两位领袖的像章。样式既有圆形的，也有旗帜形的，制作十分精美。一位朝鲜同志说，佩带领袖像章表明“我们生活在伟大领袖领导下的同一个大家庭里，如同兄弟姐妹一样亲密无间”。朝鲜人民十分珍爱领袖像章。万一不慎丢失，必须在每周的工作总结中自我检讨。很多外国人或留学生都想得到一枚朝鲜领袖像章留念，但只有特殊的贵宾才会受到这种礼遇。
笔者按：抄袭240余字。
第八个例证：
车哲九《东北亚地区朝鲜族迁移、分布及其特点》，载《东北亚论坛》1993年第1期。以下简称“被抄的车文”。
第一段：
被抄的车文第89页右栏第6行至第90页右栏第30行，较长，有以下八个自然段文字：
1906年以前,朝鲜族只限于西为安东、兴京、柳河至敦化一线以南地区,西北不越过辉发河,东北不越过宁古塔和穆棱河一线。但到了1907年逐渐移住东北内地,以间岛为中心,越过老爷岭,移住牡丹江沿岸和三姓地方。朝鲜族迁入东北的人数逮然增加。一些历史资料显示，1894年迁入78000人，1910年迁入109000人。延边地区的朝鲜族由1904年的5万余人增加到1909年的184867人。朝鲜族遍布延边各地,人数超过满、汉族。
日本帝国主义继1905年强迫朝鲜政府签订《韩日保护协约》之后,又于1910年勾结朝鲜卖国贼李完用等人秘密缔结《韩日合并条约》,完全吞并了朝鲜。不甘心做亡国奴的大量朝鲜人民纷纷迁往东北亚各国。这是朝鲜族向东北亚各国迁移的第二阶段。这一时期,主要的是由于政治原因的迁移。他们在继续迁入我国东北的同时,开始向其他国家迁移。
仅1910年至1912年的两年时间里，移往苏联西伯利亚地区的有6354人。1910年至1920年，迁入鸭绿江以北的朝鲜族有98657人，迁入图们江以北的朝鲜族也有93883人，共计192540人。特别是1919年“三·一运动”后，众多爱国志士、独立军和反日群众流入东北。这样，中国东北的朝鲜族人口由1920年的4592…其中,定居在延边4县(即和龙、延吉、汪清、辉春)的约有409402人，占64.9%；安东及通化地区有505咬6人，占8%；奉天及铁岭地区有97169人，占1乐4%；吉林和长春地区有24157人，占3.8%；北满(属黑龙江省)有44463人，占7%;旅大地区有1747人，占0.27%；其他地区约1000人左右。从以上数字中可以看出，吉林省延边地区已成为我国朝鲜族的主要聚居区,辽宁省朝鲜族人口也比较集中,黑龙江省呈增长趋势。
据朝鲜方面公布的资料,在日本吞并朝鲜后的15年间(1910一1925年)，从朝鲜迁往海外的难民已超过30万户。至1919年约有10余万人渡海到日本，在那里从事土木建筑和煤炭开采等劳动。据日本殖民当局公布的资料，1910年到1925年，迁入满蒙、西伯利亚地区的朝鲜族有56000余人，迁入间岛(即延边)地区有225000余人，1926年至1930年间，又有10余万人迁入中国东北。②随着1922年12月苏联远东地区外国武装干涉被彻底粉碎和苏维埃共和国的成立,移居苏联的朝鲜族人口也有较快增长。据苏联方面统计,1926年居住在苏联西伯利亚地区的朝鲜族已达87000多人。
1931年日本帝国主义发动“九·一八”事变，东北逐步沦为日本的殖民地。日本帝国主义为了把东北变成扩大侵华战争的巩固后方和粮食基地，1936年4月制定了20年移植100万户、500万人的日本移民计划，强迫朝鲜破产农民移居东北，并设立“满鲜拓植株式会社”，管理朝鲜移民工作；先后确定东北地区的39个县为朝鲜族的“移植区”，计划自1939年开始每年从朝鲜移入10000户。日本在朝鲜移民中实行所谓“自耕农创定法”,把2322户移民定为“自耕农”。当时人口稀少的黑龙江西北部是日本强制移民的主要地区之一。1940年一次移居嫩江、龙镇等地的朝鲜族就有2810户。1941年以后,日本殖民当局还将江北地区新移民作为“开拓移民团”,驱赶到北满及内蒙东部地区开辟水田。据不完全统计,从1937年到1944年的8年间，被日本强制移民到我国东北的朝鲜贫苦农民多达30556户、147744人。
由于日本强制移民,在中国东北的朝鲜族人口与日俱增。1945年骤增到2163015人，比1932年的672649人增长2.2倍。这一时期，除日本强行移民外，也有自发到中国来的。如1937年“七七事变”前夕，迁入我国关内的朝鲜族约3万多人，多是反日义兵将士及各种革命组织或群众团体的负责人，也有来做生意的和由于其它原因迁入的。他们分布于华北、华中和华南等地区。经过几年激增，至1945年，在我国关内的朝鲜族达10余万人，其中华北地区的居多。
旅居日本的朝鲜族，大部分是第二次世界大战期间被日本“强制征用”的劳工。据日本殖民当局公布的数字,自从发动侵华战争以来,被日本殖民当局强征入伍的朝鲜人达364000多人,其中太平洋战争期间(1941年12月至1945年8月)入伍的就有116294人；还有600万朝鲜人被抓去当劳工，其中许多人在战争中丧生或死于非命；有不少“幸存者”被强制送到日本。1945年日本投降时,旅居日本的朝鲜族约200万人左右。
据苏联人口统计，1939年居住在原苏联境内的朝鲜族人口为182 300多人,比 1926年增长了1.1倍。
金烨论文第51页第7行至第52页18行，抄袭文字有七个自然段：
1906年以前，朝鲜族只限于西起安东、兴京、柳河至敦化一线以南地区，西北不越过辉发河，东北不越过宁古塔和穆棱河一线。但到了1907年逐渐迁入东北内地，以间岛(现在的延边)为中心，越过老爷岭，直至牡丹江沿岸和三姓地方。朝鲜族迁入东北的人数逐渐增加。一些历史资料显示，1894年迁入78000人，1910年迁入109000人。延边地区的朝鲜族由1904年的5万余人增加到1909年的184867人。朝鲜族遍布延边各地，延边的朝鲜族人数超过满、汉族。
日本继1905年强迫朝鲜政府签订《韩日保护协约》之后，又于1910年勾结李完用等人，秘密缔结《韩日合并条约》，完全吞并了朝鲜，大量朝鲜人纷纷迁往东北亚各国。这是朝鲜族迁移的第二阶段。这一时期的迁移，主要是由于政治方面的原因。他们在继续迁入我国东北的同时，开始向其他国家迁移。仅1910年至1912年的两年时间里，移往苏联西伯利亚地区的有6354人。1910的至1920年，迁入鸭绿江以北的朝鲜族有98657人，迁入图们江以北的朝鲜族也有93883人，共计192540人。特别是1919年“三、一运动”后，众多爱国志士、独立军和反日群众流入东北。这样，中国东北的朝鲜族人口由1920年的 459400余人增加到1930年的630982人，增幅为37.35％。其中，定居在延边4县(即和龙、延吉、汪清、环春)的约有409402人，占64.9％；安东及通化地区有50545人，占8％；奉天及铁岭地区有97169入，占15．4％；吉林和长春地区有24157人，占3.8％；北满 (属黑龙江省)有44463人，占7％；旅大地区有1747人，占0．27％：其他地区约1000人左右。从以上数字中可以看出，吉林省延边地区已成为我国朝鲜族的主要聚居区，辽宁省朝鲜族人口也比较集中，黑龙江省呈增长趋势。
据朝鲜方面公布的资料，在日本吞并朝鲜后的15年间(1910—1925)，从朝鲜迁往海外的难民已超过30万户；至1919年约有10余万人渡海到日本，在那里从事土木建筑和煤炭开采等劳动。根日本殖民当局公布的资料，1910年到1925年，迁入满蒙、西伯利亚地区的朝鲜族有56000余人，迁入间岛(即延边)地区有225000余人：1926年至1930年间，又有10余万人迁入中国东北。随着1922年12月苏联远东地区的外国武装干涉被彻底粉碎和苏维埃共和国的成立，移居苏联的朝鲜族人口也有较快增长。据苏联方面统计，1926年居住在苏联西伯利亚地区的朝鲜族已达87000多人。
第三阶段是“九–一八”事变开始的。从1931年日本帝国主义发动“九·一八”事变，我国东北逐步沦为日本的殖民地。日本帝国主义为了把东北变成扩大侵华战争的稳固后方和粮食基地，1936年4月制定了20年移植100万户、500万人的日本移民计划，强迫朝鲜破产农民移居东北，并设立“满鲜拓植株式会社”，管理朝鲜移民工作。先后确定东北地区的39个县为朝鲜族的“移植区”，计划自1939年开始每年从朝鲜移入10000户。日本在朝鲜移民中实行所谓“自耕农创定法”，把2332户移民定为“自耕农”。当时人口稀少的黑龙江西北部地区是日本强制移民的主要地区之一。1940年一次移居嫩江、龙镇等地的朝鲜族就有2810户。1941年以后，日本殖民当局还将江北地区新移民作为“开拓移民团”，驱赶到北满及内蒙东部地区开辟水田。据不完全统计，从1937年到1944年的8年间，被日本强制移民到我国东北的朝鲜贫苦农民多达30856户、147744人。由于日本强制移民，在中国东北的朝鲜族人口与日俱增。1945年聚增到2163015人，比1932年的672649人增长2.2倍。
这一时期，除日本强行移民外，也有自发到中国来的。如1937年“七·七事变”前夕，迁入我国关内的朝鲜族约3万余人，多是反日义兵将士及各种革命组织或群众团体的负责人，也有来做生意和由于其它原因迁入的。他们分布于华北、华中和华南等地区。经过几年激增，至1945年在我国关内的朝鲜族多达10余万人，其中华北地区居多。这也说明中国是朝鲜族迁移的主要区域。
族居日本的朝鲜族，大部分是第二次世界大战期间被日本“强制征用”的劳工。据日本殖民当局公布的数字，自从发动侵华战争以来，被日本殖民当局强征入伍的朝鲜人达364000多人，其中太平洋战争期间(1941年12月至1945年8月)入伍的就有116294人，还有600万朝鲜人被抓去当劳工，其中许多人在战争中丧生或死于非命，有不少“幸存者”被强制送到日本。1945年日本投降时，旅居日本的朝鲜族约200万人左右。
据前苏联人口统计，1939年居住在前苏联的朝鲜族人口为182300多人，比1926年增长1．1倍。
笔者按：如此连篇累牍、肆无忌惮的抄袭，实属罕见！这里的一组组数据，理应是车哲九的原创，被金烨一口气抄袭了1600来字，这些移民结论就成金烨的原创了，真是得来全不费工夫！
笔者不禁要问：这样的博士论文，又有什么创新价值呢？
第二段：
被抄的车文第90页右栏倒数第9行~倒数第1行：据有关书籍记载。截止1945年8月朝鲜解放；移往世界各国的朝鲜族多达400万人，占当时朝鲜半岛总人口的15%左右。其中，迁入中国东北定居约160万，迁入中国内地约10万，移居苏联西伯利亚和远东地区约20万，旅居日本朝侨约210万，迁往其他国家和地区约3万人。第二次世界大战一结束,朝鲜族大量迁移也基本完成。
金烨论文第52页第24~27行：据有关书籍记载，截止1945年8月朝鲜半岛解放，移往世界各国的朝鲜族多达400万人，占当时朝鲜半岛总人口的15％左右。其中，迁入中国东北定居160万，迁入中国内地约10万，移居苏联西伯利亚和远东地区约20万，旅居日本朝侨约210万，迁往其他国家和地区约3万。第二次世界大战一结束，朝鲜族大量迁移也基本完成。
笔者按：抄袭140来字。
第三段：
被抄的车文第91页左栏、第5-14行：日本投降后,美军占领日本和韩国。这时候，美国占领军当局主要解决旅居韩国的日本侨民和旅居日本的朝鲜侨民问题。据统计，战后在韩国的日侨有80多万人，旅居日本的朝侨约有200万人。到1946年6月，在韩国的日侨基本上被遣返回国，这时，有相当一部分旅居日本的朝侨要求返回朝鲜半岛。在1945年10月至1947年9月的两年时间里，美国向朝鲜南半部共遣返旅日朝侨110多万人。
金烨论文第52页、第29-34行：1945年8月，日本投降后，美军占领日本和韩国。这时候，美国占领军当局主要解决族居韩国的日本侨民和旅居日本的朝鲜侨民问题。据统计，战后在韩国的日侨有80多万人，旅居日本的朝侨约有200万人。到1946年6月，在韩国的日侨基本上被遗返回国，这时，有相当一部分旅居日本的朝侨要求返回朝鲜半岛。在1945年10月至1947年9月的两年时间里，美国向朝鲜南半部共遣返旅日朝侨110多万人。
笔者按：整段地抄袭160余字，抄袭内容的同时也抄袭统计结论。
总之，金烨论文的抄袭手法甚为初级，明目张胆地抄，囫囵吞枣式地搬，基本上原文照录，观点也原文照抄。该文作为博士学位论文，有辱斯文，糟蹋了“博士”这个神圣的头衔。
囿于学识，所揭示之例证挂一漏万。读者若有兴趣，便可自己对照、参看，并欢迎续写。
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