遣散第二家園其實是在與中央對抗

滄海草

第二家園雖然不是在中共黨中央的授意下創辦的，但由於其精神和奮鬥目標與黨中央高度一致，其行徑符合國家歷代領導人的思想及情懷，其具體運作不違背國家任何法律法規，故，從一群具有文明素養的國家公民角度而言，第二家園是黨中央思想的化身，任何傷害、打擊、遣散第二家園的行為在實質上都屬於與黨中央對抗的行為。

具體說來，第二家園為何是黨中央的化身及為什麼不能打倒第二家園體現在如下幾個方面：

一、第二家園是徹底的共產主義社區，這與共產黨的終極奮鬥目標相符合，打倒第二家園模式就是否定共產黨的根本宗旨，就是從根本上動搖共產黨的性質和公信力，所以，若有欲置第二家園於死地而後快的鼠目寸光之輩最好就此收手。

至於第二家園搞的到底是不是共產主義，歡迎國家的相關機構來調查了解，歡迎中央領導來視察和指導。

二、第二家園所奉行的文化是古今中外聖賢思想精髓的融會和統一，比如，敬畏上帝、敬畏大自然、走上帝之道、博愛、平等、自由等體現的是耶穌的意願，發上乘心願、為全人類的幸福與自由奮鬥、積極做無相布施遵從的是佛陀的教導，徹底實行共產、不搞任何形式的占有、追求道德素養的完美、沒有階級差別、沒有剝削、彼此全心全意相互服務、既有統一意志又有生動活撥的個性等貫徹的是馬克思、恩格斯及毛主席的思想，不做任何神神道道的事、不搞任何顯異惑眾的活動、平平凡凡普普通通走自然之道奉行的是老子的教導，追求人與人之間、人與社會之間、人與大自然之間的和諧貫徹的是前總書記胡錦濤的思想，積極建設和維護家園依託的是習主席“人民群眾對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標”、“尊重人民群眾的首創精神”等聖人思想和領袖胸懷。

因此，任何傷害和打擊第二家園的行為既是與古今偉大的聖賢們作對，也是在與黨中央對抗。

三、第二家園在運行上依靠的是自律和相互服務，不存在權力、強迫及任何組織形態上的做法，作為各分院的分院長，沒有任何的權力強迫任何人做任何事，生產生活上的安排也只是向大家提供建議而已，大家願意聽從就聽從，不聽從就此作罷，有人願意負責某事就由他去全權負責，不願意負責某事絕對沒人去強迫。分院長在家園受到的尊重不是來自於權力，而是來自於他們自身全心全意為大家服務和吃苦在前享受在後的精神及對家園巨大的奉獻。

所以，第二家園只是由一群志同道合的志願者們所組成的鬆散自由組合群體，不是某種組織，在無法向政府註冊的同時，也不存在非法聚眾的問題，更不存在對國家政權形成威脅的潛在風險。說句難聽的話，作為一群老實巴交的人，我們敢跟政府作對嗎，若是有任何敵對政府或國家的實質性的舉動，你們不就派一隊警察或一個排的兵就能把我們全部消滅了嗎？因此，假如政府要下決心徹底遣散第二家園，我只能認為政府是在欺負善良和弱小，並是在違背“三個代表”、“構建和諧社會”等黨中央思想。

四、第二家園沒有寺廟、教堂，也不舉行和參與任何的宗教活動，其創建人雪峰先生跟我們一樣吃穿住行，而且是家園最勤勞和奉獻最大的人；我們只從內心崇拜唯一的上帝，而不崇拜任何人和任何的神靈；我們都有獨立意識，屬於具有獨立人格和注重自身及他人人權的優秀公民；我們互不操心，尊重他人的意願和隱私，我們對自身要求的嚴格程度要遠遠超過法律法規和凡俗道德；我們只傳遞正能量，不傳播負面消極的東西，至於第二家園網上有些關於婚姻家庭悲劇的內容只是供人反思和參考，屬於推動正能量的東西；我們不仇富，不憎恨共產黨，不搞無政府主義，更不搞怪力亂神；我們不與任何具體的宗教為敵，不與任何具體的政黨組織為敵，至於有些反抗，那是在自身的合法權益遭受侵害時不得已而發揚穆罕默德精神及借鑑和實施甘地的非暴力不合作文明維權方式；家園有些人來了又離開了不是誰強迫他了，而是他們自己無所適從和不適應導致的，或是凡俗緣分太重導致的。

從這個方面來說，如果打擊第二家園，其實是在壓制社會正能量和助長社會負能量，這顯然與中央的精神也是相左的。

五、第二家園不存在亂搞兩性關係和淫亂的問題，因為我們相信因果報應，我們不想觸犯國家法律法規，我們彼此之間的情誼是建立在非物質、非權錢名色、彼此心靈同頻共振的基礎上的，而且自洽才是我們的終極奮鬥目標，因此，相對於世俗之間的情誼我們要純潔和高尚得多。我在網上看到有的人借導遊在瀾滄江大橋上和幾位姑娘的合影說事，那純屬他自身齷齪心靈的反映，事實上那是導遊在領着兩位客人來四分院參觀和順便帶幾位兄弟姐妹過四分院來的。在家園平時的生活中，導遊都有自己的妻子娥皇草陪在身邊，還有一隻忠心的雪豹守着導遊的房門，加上娥皇是一位典型和優秀的傳統女性，即使導遊有想法也沒機會。

在網絡漫遊中，偶然一次發現台灣的法律中竟然存在“通姦罪”，而共產黨領導下的大陸卻沒有，這使我更加認識到共產黨比台灣的政黨其實要先進和優秀，如果各地政府能繼續堅持以人為本的思想，不斷解放人性和解放思想，政府將受到人民群眾更多的尊重和愛戴。假如有地方政府以主觀臆測或莫須有之類的罪名來向第二家園問罪的話，將不符合黨中央實事求是和以法治國的思想，而且假如你們真的這樣做，廣大的人民群眾也會以同樣的思維方式來看待你們，純屬得不償失之舉。

至於導遊說過的情愛性愛自由理念，一方面這只是導遊的學術觀點，不是行政命令；另一方面在家園的實際生活中，是以不違背政府的法律法規、以女性為尊、彼此願意等理念為前提的。

六、第二家園與國際社會的交流主要在精神心靈領域，其次是在生態社區建設及撲門農藝上，背後沒有任何的國際勢力給予財力、物力上的支持及理論指導。我們積極搞精神心靈建設，從執政黨及國家的角度而言，其實是在豐富社會主義精神文明建設；我們努力把第二家園打造成生態文明社區的典範其實是在積極貫徹習主席的相關思想，當然也是為了我們自身的生活環境更加舒適。假如有地方政府試圖在第二家園存在的國際交流上做文章而試圖打倒第二家園，顯然也是與黨中央“堅持改革開放”、“建設美麗中國”等思想不符合的。

七、第二家園的啟動資金是來源於導遊娥皇的一點積蓄和他們在津巴布韋的房產（現已變賣並全部奉獻給家園），其餘的資金是來自於禪院草自發的奉獻，到目前為止，我們沒有接受過非禪院草人士的奉獻。導遊不操心和管理家園的資金和帳戶，資金帳戶的管理及物資的採購都是由其他的兄弟姐妹們負責，而且他們對家園的帳戶明細和每一筆開支都有記錄。家園所有的開支都是圍繞家園的建設和兄弟姐妹們的需求來進行的，不存在分配及占有等問題，而且所有對家園有過奉獻的禪院草都將能公正地享受到家園的資源，也就是說，禪院草的奉獻歸根結底是用到了自己身上，因此，家園不存在非法集資的行為，導遊也不是為錢而創建家園。

八、第二家園的物質建設是按照國家法律法規程序來進行的，家園駐地的使用是建立在有效的使用合同基礎上，若是這方面存在問題，經過相關部門那麼多次的調查後，當地政府早就指導更正或進行懲處了。

由於我們不存在任何違背國家法律法規的問題，也不存在道德上的問題，某些敵視第二家園的邪惡勢力只好利用村民和房東做文章，通過背後施壓的方式來教唆他們收回土地和解除合同。這些行徑既是在間接地與黨中央對抗，也是在濫用職權和欺壓百姓，三分院的道路被挖斷、電線被人剪斷半年沒人管，村民要求收回土地時卻有多個政府部門的工作人員相陪同，我堅信這些行為遲早會受到中央的重視和處理的，要是某些人現在回心轉意，並進行積極挽救還來得及，要是等到事情影響範圍太廣，承擔的責任和後果將嚴重得多。

當然，如果你們的行為是受中央的指示，我們也認了，可你們在遣散三分院的兄弟姐妹們時既沒有出示任何有效的政府文件，也沒有給予公正合理的補償，以黑社會的手腕硬生生逼着他們離開了自己辛勤建設和耕耘了幾年的家園，這筆債，即使我們不追究，黨國遲早也會懲治你們，道更是不會放過你們。

說了這麼多讓某些人心虛和膽寒的話語，他們的內心肯定是憎恨的，甚至是想打擊報復我的，那麼你們就來吧，反正假如沒了家園我就是光棍一條，反正你們最多能傷害我的肉體而傷害不了我的靈魂，反正要是你們殺了我就必替我承擔所有的人間債務而解脫我。

滄海草
2013-11-30

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