物以稀為貴，這是市場定價的基本準則，隨著土地資源的稀缺，一個房地產專案已經不只是簡單的概念堆積和建築，而是一個挖掘、整合、包裝，充分利用其內在價值的過程。房地產的價值不是房子本身，更多的是體現在所在地段及該地段所擁有的資源價值。挖掘其價值是房地產業的核心功課。怎樣挖掘其價值這就要涉及對整個樓盤所有資源、地段、設施進行全面系統的分析。
有形價值與無形價值方面進行分析：
有形價值：整個樓盤的環境佈局、選材用料、工藝、室內裝修及設備配套等有形資產所體現的價值，隨時間的推移會出現不斷下降的趨勢。
無形價值：整個樓盤環境佈局的形狀，樓宇色彩、樓盤大環境、地理位置等形成的無形價值。外環境整體佈局相助，隨著的時間的推移會不斷的升值，如外環境佈局及生態環境造到破壞，則會出現貶值。
中國傳統文化之風水學是評定房地產無形價值最有利的工具，它哂昧恕兑捉洝返奶斓厝撕弦辉瓌t、陰陽平衡原則、五行生克原則；通過形勢（形法、巒頭、）和理法（玄空、三合、三元等）這兩種方法將風水從空間和時間上都達到和諧統一。
好的風水可以帶活一個樓盤，可以旺整個樓盤的所有業主，所以營造一具風水好的樓盤是社會發展進步的體現，是構建和諧社會、和諧人居的基礎。
世界華人周易協會憑藉專業守實的技術力量，資歷深厚的專家團隊，成功地為多家房地產商堪察規劃樓盤風水，並通過專業的風水指導、策劃及推廣，使更多的業主及准業主瞭解自己所居住的外環境風水（地域或樓盤風水）及內環境風水（家居風水），指導業主選擇最適合自己居住的房子。遵循了“瞭解自然、利用自然、改造自然、順應自然”的易理原則，給房地產商帶來了可觀的經濟效益，更使業主得到了福澤全家及後代的風水寶地，為和諧社會、和諧人居做出我們應有的貢獻。
現代地產風水的基本概念
隨著社會的進步，人們日益增長的物質與文化需求，人類居住城市化則反映了人類與環境的新關係，然而城市化與人們追求的生態環境的自然化又相互矛盾，如何在城市化過程中實現或保存生態理想是當今建築設計的重要課題。針對這一環節，世界華人周易協會相應開設相關培訓課程，對房地產界的建築設計人員將有非常大的幫助：
1、
現代建築的根本理念：以人為本；
2、 中國建築的構思理念：易學思維的“天人合一”思想；
3、
現代城市的人居環境；
4、
地產建築的選址與規劃；
5、
地產建築的選址與規劃的具體方法
A、
山環水抱法
B、
九宮八方與三元邭夥ǎ�
6、
建築方位與陰陽五行的協調性；
7、
建築外形與陰陽五行的對應性；
8、
建築個體與周圍環境的匹配性；
9、
建築內部功能設置與人的命卦協調性。
十六字陰陽風水秘術
天
這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大
比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地
風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。
人
風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼
顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象徵性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
神
自古以來，渴望死後成仙，並沉迷此道之人不可勝數，屍解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。
佛
風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬於道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。
魔
吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。
畜
聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉凶各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾
分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精准無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。
鎮
風水一道，其中最忌“煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。
遁
古墓中的機關佈局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裏邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。
物
古有天氣地摺⑻爝地氣之說，地哂型埔疲鞖鈴闹惶爝有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由於風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。
化
化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其撸部赏齽樱�“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的剋星。
陽
此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是“形勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什麼是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。
陰
看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與撸约斑@種氣與叱尸F出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。
空
大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極奧妙所在。
風水萬靈大師
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