改造命運從何改起？從自己的習氣、過失做起。你既然曉得自己的過失，要把這些不能考取功名以及無子的過失都改正刷新。一定要積德，過去貢高我慢，常以自己的才智壓抑別人，處處好強好勝，不能容人，現在將這些缺德改過來。‘包荒’是拓開心量，包容一切。神佛之所以偉大，就是心量大，‘心包太虛，量周沙界’。因此，一定要拓開心量，拓開心量的人有福。‘務要和愛’，一定要和氣，有愛心。‘務要惜精神’， 少喝酒、熬夜，要愛惜自己的身體和精神。萬靈大師提出這幾個重點，教導他認真修善積德，改正毛病。
‘從前種種，譬如昨日死’。以前的已經過去，不要再去想它。‘從後種種，譬如今日生，此義理再生之身也’，人只要改過自新，就能夠超越命數，命數拘他不住。佛家講發願，世人講立志，都是同樣的意思。佛.道.教人發願為眾生服務，但是必須先要有服務的能力；換言之，你要有道德、學問、能力，才有條件為社會大眾服務。因此，這個心一發就要修養品德，修習善法，斷除煩惱習氣，積功累德，成就學問、德行，才有能力如願以償。你想要幫助社會上苦難的眾生，如果本身不具備這些條件，你發的願是空願，這是永遠不能兌現的虛願。如果發的願虛假，這就是欺騙神.佛菩薩，欺騙眾生，這個有罪，沒有功德。
萬靈誓願第一願是‘眾生無邊誓願度’，眾生無量無邊，我們要發心幫助他們破迷開悟，離苦得樂，自己本身要有能力。發願之後，就要積極斷煩惱，學法門；斷煩惱成就自己的德行，學法門成就自己的學問；然後成佛道，圓滿自己的功德。這個願就真實，不是虛假。如果願力強大，超過業力，就是神.佛講的‘乘願再來’，你的命運自然一百八十度的轉變，就是‘義理再造之身’，你成功了。
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