笨蛋，問題是信仰啦 狷伯
有一群外國人到了一個東方國家，要演出一場歌劇，他們在城中選了一塊空地，打算搭個舞台，可是時間不夠，沒有辦法整地，就草草搭了，結果舞台是斜的。他們將就的演出，結果卻大受歡迎。這群人走後，當地人士對歌劇的音樂及主題嚮往不已，把歌詞翻譯成當地語言，在原有舞台上演出，也大受歡迎。但是由於舞台是斜的，演出得非常困難，演員流失很多，一直換新，久而久之，演員全是長短腳，健全的人待不住。觀眾更是歪著脖子看，久而成習，覺得長短腳的演出自然，正常的都演不好。許多年後，當年的那群外國人舊地重遊，看了翻版歌劇，不禁啞然失笑。
這場歌劇的劇名是: 民主政治。
綜觀近代史，美國對外輸出的最大宗就是民主政治，但是如果你是個有心人，你會發現: 美國人輸出民主之前約一百年，他們對東方的輸出其實是傳教士，傳基督教(包括天主教)，他們歷經艱苦，許多人犧牲了生命，把自己的專業知識、技能、財產全都奉獻給了當地人。
基督教的信仰背景是"人皆有原罪"，是一切人的劣根性之源。也就是說人要先相信自己是個罪人，不認罪悔改就不能得救，因此，人必須認識原罪，方法是思想律法，遵守律法，久而久之，人人都養成守法，講原則的習慣，成了為人處事的基本價值觀，所以說，一個西方人是認為”人之初，性本惡”，人須要服在法律之下，這個觀念成為西方道德的基礎，是一個高於人文的價值觀。
而在東方，對人性的認識是"人之初，性本善”，認為人不需要把自己放在法律底下，如果他夠好的話。因此，一個人從小到老，修身、齊家、治國、平天下，都本著一個信念: "我本為善，我如果堅持己見，努力不懈，終必成至善"。這種善因才器使，沒有一個絕對值，所以整個社會一盤散沙，因為每個人都有一套自己的標準。隨著一個人在社會上的磨練、成長，因緣際會而冒出了頭，就官大學問大起來。而老百姓呢，人人翹首企盼明君，來為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，聖明如此，法律何用?
在中國，這種社會秩序被稱為"道統”，古有科舉，現有選舉，不由自主的人捧人，一朝一朝的把某一個人捧上了天，這人基於舉國的唤y期望，把自己的一套推展施行，連憲法都可以修改，民主就時常變樣，還說這是中國的特色，比普世的價值觀更高尚。
遺憾的是，一些"高手"先建好一個制度的舞台，按照自定的規矩彼此角力，勝者稱王來個"朕即是法律"，敗者不服，質疑這套規則，尋機起事來一決高下。就像演出職業摔角一樣，在舞台上挖空心思表演一番，把台下得歪脖觀眾騙得一愣一愣的，還大聲叫好。
尤其可怕的是，這些演員彼此糾結成小團體，來個統一領導，聯合即是力量，三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，這個小團體被稱為黨，就能主導飬養媒體，為所欲為。他們毫不忌諱的宣傳自己的政黨文化，完全不在乎孔老夫子的"君子群而不黨，小人黨而不群"的提醒，誇大澎風終致泡沫破空，大家只好重搭舞台，結果還是斜的，觀眾繼續歪著脖子看戲。
舞台總是要重搭的，戲總是要演的，問題是要先整整地，把封建思想除去，否則"上有恩典、下有奉承、不著邊的乞求命�"的老路只好繼續走下去。中國人必須從不重原則，只重實利的惡習中走出來，不要老是怪罪失敗的台上人物，台下觀眾的歪脖子毛病也要治一治，這個毛病叫做”獨裁傾向”。
你或許會反問: 我不是台上人物，何來獨裁傾向? 是的，你有。就是你的獨裁傾向觀念，把這些長短腳推上舞台的，你乞盼明君，但是明君並不存在，那是祖傳封建思想所捏造的，你的期盼只是古來澎風者的謊言騙局。
我們來測試一下你的獨裁頃向。
我們先給獨裁意識下一個定意才能進行，獨裁意識就是"為取得實利，寧可放棄原則"，君不見" 好漢不吃眼前虧、有奶便是娘、識時務者為俊傑-------“不正是許多人的座右銘嗎?
這個測試是:
半夜三更時，比方說午夜三點，你開車去便利商店，經過一個十字路口，前面是紅燈，經驗告訴你，這個路口沒有監視器，橫著的路是主幹線，表示你最少要等三分鐘，你看左邊500公尺都沒車，右邊500公尺也沒車，你怎麼辦?
1、自自在在得等綠燈吧。----------你沒有獨裁頃向。
2、踩油門闖過去。-------------你是機會主意的獨裁傾向者。
如果你是第二輛車，見前面的人在等綠燈，你只好停在他後面。
1、你心裏想: 老兄，沒車，走吧。-----------你有獨裁傾向，但是還願受教。
2、你馬上按喇叭，催他快走。---------你是十足的獨裁傾向者。
上次投票你選誰了? 現在懷滿意他嗎? 如果不滿意，先照照鏡子，看看自己的脖子是否有點歪，如果是，找個醫生治治，治好了再投票。
你可以找個福音派教會去聽聽道，信還是不信由你，對你總有好處。為什麼一定要找福音派教會呢? 因為現今只有福音教會講人的原罪了，不是福音派的教會雖然也信耶穌，但是可能只教人關懷愛人、積極盼望而已，對原罪不再著墨，怕得罪人，不認識原罪就不能把你”人之初，性本善”根深蒂固的觀念反轉，來打好民主基礎。
民主的基礎是法制，法制的基礎是人惡觀，聽來刺耳，但是為了民主政治，虛心忍忍吧，小不忍則亂大盅�!
黨派之爭是民主政制發展到今日所面臨的一個大問題，往往癱瘓了政府的功能及咦鳎鲊际且粯印Ｔ蚴侨说闹饔^在政黨結集下，形成了一個城牆一樣的整體價值，相互牴觸，加上社會上普遍的獨裁傾向，變成無法解開的感情衝突，如果沒有一個好的程序來解開，就成了死結。真正的民主政治不是人權意識的自由發展，沒有那麼高尚啦，而只不過是一個好的衝突處理程序，大家如果在骨子裡有守法精神，這場戲就容易演了。
以詩總結之:
綜觀成嶺側成峰，河東河西難相容，不如隨師採藥去，萬水千山任我行。
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