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– 摘錄盧台長講述於觀音堂
你們想想看，師父每天多少事情，天上人間地府的事情天天變化，師父都要關心，不要以為你們幾個徒弟老實一點，師父就沒有事情。大家要懂啊，一生到底忙些什麼？一個人的命是歸於誰的，怎麼來的？又要到哪裡去？如果一輩子就這麼稀里糊塗的走了，到死還不知道自己是靠誰才能這麼活着的。然而不好好修就這麼走人了，還以為自己的前途美好無限呢。腦子看問題要看的清楚點，趕緊學佛，不要再稀里糊塗過日子了。
今天給大家講：向內修。修心要向內修，向內修是什麼意思呢？就是要調整自己的聞法動機和發心，聞法動機是什麼，就像你們現在很多人來拜佛有的是為了自己身體好、長壽一點，有的是家裡碰到困難，然而當你學佛動機不好的話，那菩薩是不會救的，因為和菩薩沒有感應。所以要好好的修自己的心，如果為了某種目的來修心，這就叫動機不純，菩薩也救不了的，因為本身他在求佛時就有孽障在身上了。但是有的人學佛就沒有動機，沒有什麼事情要求的，只是很想要學佛，聽人家介紹就很喜歡，這些人是與佛有緣，但是大部分人都是因為吃了苦，家裡有災難了才開始找到這個法門的。所以學佛首先要調整自己聞法的動機和發心，也就是拜佛的發心和動機。如果你不知道發心而只知道表面上的聞法，實際上如同修法的影子一樣，也就是在拜佛的時候不是你本人，是一個影子在拜。當一個人自己心裡不純潔，就算跪下來磕頭，那也只是你的影子而不是自身本性中真正的實體。所以稱之為“相似佛法”，意思就是你好像在學佛法，好像在聞佛法，你好像在念經，又好像在拜佛，實際上你並沒有往心裏面修，你沒有用真心，這就是“相似佛法”，很相像，但並不是它。比方說：一個人走過來了，他還誤以為是他的朋友，實際上並不是的，這就叫相似，就是因為他不是真的。你們學佛學法如果不是真的，那就是假的，沒有什麼道理可以講的；你沒有真心學佛就是假的，假的反面就是真的，所以動機一定要清靜純潔：我今天很乾淨，我就要好好地拜觀世音菩薩。一定要重視學佛學法，就是說要很認真很嚴肅的重視這件事情，學佛就是學菩薩，學法就是學佛法。佛和法是兩個概念，學菩薩學的是大慈大悲救度眾生；學佛法，就一定要克制貪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十惡道，這些都是佛法。要重視學佛學法，不能把它當成一般的知識和資訊來吸收，而是要往裡面修，深刻地去理解，明白了嗎？
要聽聞佛法，就是當你聽到、看到、接觸到佛法的時候，你的心態不能清傲，師父給你們講課，“哦，我聽過了”，“哦，我學過了”，這就叫“清傲”。雖然聽過了，你聽得懂嗎？講過了，你能理解嗎？佛法是哲學，卻比哲學更深奧，所以每次聽每次都會有不同的感受，它是讓人在每個特定的環境，去不同的理解佛法。舉個簡單的例子：有錢時候的“貪”和沒錢時候的“貪”，這就是兩個不同的概念。我因為沒錢非要得到錢，那叫“貪”；那麼我已經很有錢了，我繼續要“貪”那也是貪，有了錢的貪就更厲害了，對不對呀？所以每段佛法，每句話在理解時都是不一樣的，所以我需要你們好好的理解師父每次跟你們講佛講法的道理。要往深層里去想佛法。如果實在不能與佛法相應的，就要要以清淨心，用善良的心來克制自己的惡念。那什麼叫“實在與佛法不相應”呢？就是你實在做的那些事情，不如理如法時就要用自己很安靜的心、明白的心，實際上就是用自己善良清淨的心去除不清淨心，不清靜心是指“貪心，惡意，惡念”；那不善不惡的念頭是什麼？就是無意念。我做某件事情不惡也不善，也就是說，我沒有想法，這本身也是一種清淨心；我不去貪，也沒覺得一定要把別人的東西占為己有，沒有這種想法，就是不惡不善，就叫“無意念”。要深入的學習佛法是指“結合自己的實踐，結合自己的生活體驗來學習佛法”，那樣學出來的感受會不一樣，比如今天師父看了圖騰告訴你，身體要當心，你的腰要當心。當你腰還沒有痛的時候，你就不會注意自己的腰也不會太當心的，一旦等到你腰痛的時候，那個時候師父再給你說：“我早就跟你說腰要痛的”，你說：“對呀”，可是你已經痛成這個樣，你說感覺是一樣的嗎？這就叫“深入了”。所以說當你沒有困難的時候求菩薩，和有困難的時候再求菩薩，感覺能一樣嗎？
所以要“智慧如海”，一個人的聰明智慧要像海一樣深和大，人有的時候做事情總是說：“哎呀，這個事情我怎麼沒有想到呢？”“哎呀，我早就應該想到了”，這就說明你這個人的智慧不長進，而沒有生出智慧。就像現在有人說“我怎麼不早點學師父的法門呢？”，很多人到死都不知道，有的人到死了才知道，那就晚了。
我們平時講話，在種“因”的時候，還是會不當心，如果你們的“因”沒有種好，那你們的“果”就一定不好，你們永遠不要以為自己看不到菩薩、上帝就可以欺騙自己，所以講話一定要實事求是，做事一定要實事求是，那菩薩就一定會顯靈，可是人往往最傻的就是，總以為自己很聰明，這裡在求菩薩，那裡卻跟菩薩說謊，那就真是傻到底了！師父為什麼求的靈呢，因為師父跟觀世音菩薩只講真話 ，不講假話。所以可千萬不要自以為是的認為神佛都能隨便騙騙的。
在菩提道上要消除違緣和自心的魔障，就是說在學習做菩薩的路上，要消除我們硬跟“緣”去擰，明明這件事情做不到，我硬要去做到，就叫“違緣”。所以要等有這個緣分的時候再去做，沒有這個緣分而拼命的去違背這個緣分，那你就一定會倒霉！比方說：我心裡很不喜歡這個人，可你一定要叫我違反這個“緣”去喜歡他，你一定很難過；明明你和他的惡緣很深，最近還不能化解掉，可你一定要把它化掉，那最後的結局是更糟糕；你今天沒有錢，但還是拼命的去用，那最後一定是沒錢用，這就叫“違緣”，它帶給你的是自心的魔障。因為你跟“緣”硬頂着干，心裡就會產生“魔障”。大家聽得懂嗎？做不到的事情硬要去做，那不就是魔障來了嗎？師父告訴你們，一本《大藏經》就在我們生活中，每一天很多人在博客上都在寫、都在述說自己的經歷，台長講的是人間真實發生的事情，台長講得都是真話，所以才有這麼多人相信了，那些自私自利，只為自己想，不為別人想的人，到最後自己倒霉啊！所以在菩提道上要消除違緣和自心的魔障，是要立誓去改才行啊，聽得懂嗎？
找出生死、證菩提的道，也就是說，我們活在這個世界上，一定要找出生和死到底是怎麼回事，是怎樣一條道？其實生死就是很簡單的：自然規律，有生就有死，有生就有滅，對不對？你生出來的那一天到懂事之後，你就應該珍惜生活中的每一分鐘，難道孩子不睡棺材嗎？很多孩子年輕的時候就死了，那是沒有珍惜呀，我們已經虛度了太多的年華，你們想想，活到了今天，浪費了多少青春，多少生命。現在讓你們帶着一身病痛奔向墳墓，越走越近，而這些都是事實，不可逆轉的。當你不了解生，又怎麼會知道死呢？當你看到人家死了，就一定會想到生。師父給你們講的都是真話，就如同現在我們的生活一樣，如果我們不懂得積功德的話，那我們就沒有功德。很簡單的道理，一個不願意做好事的人，你說他是好人還是壞人？“好”與“壞”就像個天平秤一樣，一會兒高一會兒低，所以我們必須要做好人不能做壞人，那樣半夜敲門才不會心驚，才睡的踏實。師父不管有什麼事情發生，都會坦然處之，因為師父的心中堅信有一個佛菩薩，有一個觀世音菩薩在師父身上，師父也知道這個宇宙是絕對有主宰的，所以絕對不會讓好人真正受苦，即使受苦也只是一段時間，就如同孽障來的時候，你可以排除它，但並不是說永久的讓他受苦。舉個簡單例子，在二次大戰時，多少人受苦。大家都認為沒有真理在世界上。如果後面沒有菩薩開眼，沒有正的事物來壓倒邪的事物，我們想想看，二戰能結束嗎？說不定法西斯還霸占全球呢。所以人間正道是滄桑，真的不容易啊。
轉載自：盧台長博客
**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
盧台長簡介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
盧台長博客：http://junhongblog.net/
心靈法門改變命運見證http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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澳洲東方華語電台秘書處全天24小時不間斷的免費回答大家關於玄學，風水，哲理，生活，佛學等方面的問題，廣大聽眾可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘書處會及時給您回復並刊登在網站上方便查詢。 |
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