三界視為虛幻，煩惱即為菩提-有緣人白雲-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

三界是道場，可視為無所趣也，要把三界看成一個道場，把三界全部看成一個乾乾淨淨的沒有污染的地方。要看破三界，領悟人生均屬無性，三界都是沒有性的是色空境界。三界是欲界，色界，無色界。要把三界看成是道場，看成清淨之地，成為心中的道場，心不投入當中，不把三界當成心中喜歡的地方，你心中就有道場了，如果把三界統統看成是空幻的東西，就不會落入其中。比如，喝酒，就算享受了吧，多喝就會醉，就會陷進去，享受的東西都會把人陷進去，沉淪其中。煩惱即菩提，眾生也是無我的，三界是道場。煩惱來了就是給你一個智慧的啟發，為什麼有煩惱你才會有智慧？如果沒有煩惱哪有智慧。菩提就是智慧，就是要利用煩惱來開發自己的智慧，眾生是無我的，是沒有我自己的，要有菩提心，清涼心，就不會生煩惱，要記住三界是道場。

師父給你們講一點點色界天的事，色界天四處都是鳥語花香，微妙其中，有美妙的音樂，樂在妙中，行在妙中，美在妙中，香在妙中，一切都在妙法之中，而這些美妙的境界也是不長久的，天人有五衰，等到天福享盡時，也會下來。佛菩薩的境界，是要看破它是空幻的，真正的有光明境界的人，你一定要看破它。師父常和你們講凡是不能長久的物質皆屬虛幻，三界輪迴是境界，三界輪迴，是到天上了，又下來了，就是六道輪迴，不論在哪一個道，都是一個境界，境界純屬虛幻，是你的感覺。三界輪迴均屬虛幻，一念善，會上去，一念惡，會下去，菩薩是無礙的所以菩薩不會趣入，也就是菩薩不會有興趣加入其中，什麼境界你都會得到解脫，就是只有當你不趣入，不對這三界存有想法，什麼樣的境界都能解脫。見解是一切無礙，如果每人在見解上對某一事情認為沒有障礙，就會事事順利無礙，也就無對立故。要做到無滯無礙，當你腦子裡真正破除了這些雜念，就不會有障礙了。

緣由願來，緣分是由你的願力所來的，願力大，你的善緣就自然聚足了，所以能覺他人之障，不行語言。如能受人之辱，無動於色，佛道成近矣。如果知道人家在騙你，不要有反映，笑一笑，受人侮辱要不動於色，做人如果能夠守住這幾個字，你學佛接近成功了。境界來了不懼怕，來去不留，一切隨緣，你就很自在了，就不會難過，放下即得解脫，你把這個緣分放下了，你就解脫了。如果你是一個有智慧的人，永遠不會指責別人，檢查人家不如先檢查自己，師父讓你們知道聰明難，糊塗更難，在人間學聰明已經很難了，要學糊塗更難，所以有句話叫：難得糊塗，這個糊塗是聰明的，有智慧的糊塗，真正的放下就不會糊塗了，真正糊塗的人就是放不下。總之失意時要用忍耐的方法克制自己的失意。快意，治之於淡，就是開心了，有好事情來時儘量淡化，經常不要讓自己的心有增減感，是名入道之人，即為修為之人。

轉載自：盧台長博客
**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
盧台長簡介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
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心靈法門改變命運見證http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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