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– 摘錄盧台長講述於觀音堂
普度眾生，一個能夠普度眾生的人，已經具有了佛的智慧，不單單是救自己，還要救人家，這就是佛的智慧在他身上的體現，就是佛的精神在他身上體驗出來了。普
度眾生還要有實踐，學三地菩薩要懂得實踐，你在人間學做菩薩，要不斷的實踐。要記住實踐就是救度眾生，實踐出真知，真正的知識，真正好的東西是靠實踐得來
的，所以要懂得實踐。在人間修菩薩道，要想着怎麼樣多實踐，多學菩薩救度眾生。今天我去救人碰釘子了，沒關係，我明天再想辦法，怎麼樣去救度。在度他的體
驗當中，才能自度。只有當你在實踐中什麼東西都學的很透徹了，你才能深刻的領悟，完全解脫，才能成為菩薩，才能度他，這叫自度度他。
欲根治無量眾生的煩惱心病，就是說菩薩必須要有一個信心，我一定要根治所有眾生的煩惱心病，因為在眾生的心病中，最難克服的就是煩惱心病，這個世界誰沒有
煩惱？都有煩惱，因為人道就是煩惱道。菩薩要救度眾生，必須要有信心，要根治眾生的煩惱心病。凡是對人家有傷害的，對自己不好的東西，全部要去除，不懂得
懺悔的人，不懂得控制自己，不懂得覺悟的人，這個人就不能稱為真正的人。欲根治無量眾生的煩惱心病，唯有先拯救自己的煩惱心病，你要救度人家，先要救度自
己，先把自己的心病醫好，自己的心病都沒有醫好，怎麼樣去根治人家的心病呢？必須先拯救自己的煩惱心病，將身心超出世間愛欲生死的束縛，將自己學佛的身體
和心靈，要超出人世間的愛欲，要把所有的愛欲超脫，要征服生死的束縛。因為愛欲才會讓你有生有死，如果沒有愛欲就沒有生死。如果這個人在世界上沒有愛欲，
實際上這個人就超脫了生死，在人間什麼東西最能綁住你？最能綁住你的是愛欲，想鬆綁，先把自己身上的欲望驅除，把愛欲去掉。在人間任何的愛只不過是一種因
緣和合而成，今天你所愛的孩子，所愛的人，實際上就是你前世的緣分，這輩子再來聚緣的，猶如你辦宴會，有的朋友好久不見了，有的人你很喜歡，你能把他們都
留住嗎？宴會結束了，大家都離去了，要學會放開，這些都是假的東西，你能留得住嗎？
說走就走了，都是一場空。人間的欲望全是假的，愛別離苦，全都是讓你嘗受的，這樣給你們講解，你們就很容易明白了。全是因緣和合而成的，要學會解脫，要把
自己的欲望全部去除掉，一切都是假的，想開了，束縛自然就沒有了。
不要覺得自己很了不起，也不要覺得自己很無奈，沒有什麼的，人到這個世界上來，就是借這個平台走一回，要好好走完自己的這段路程。人生就像一個宴會，從早
上到晚上，一天就是你的一生，早上來的時候，西裝革履，像莫像樣，彬彬有禮，那是你年輕的時候。到了下午累了，疲憊不堪，那是你年老的時候。到了晚上，爬
不起來了，一覺睡過去了，走了，這一生結束了。都是假的，不要當真，學佛要學真諦，只有佛菩薩才能解釋這個宇宙空間的道理，佛法是講到起源了，所以要將身
心超出世間愛欲生死的束縛，然後一心專注在佛道的智能追求當中，其實師父可以把每句話講的很長，但是介於時間的關係，只能給你們快快的講，就是要一心專注
在佛道的智能追求當中，就是你在學菩薩的時候，你要一心專注的用智慧和德能來看菩薩是怎麼救度眾生的，要追求佛菩薩的德能和智慧，簡單的講就是要注意佛菩
薩的德，他們是怎麼救度眾生的。才能修證如虛空般的廣大悲智，廣大悲智，就是說你雖然在這個空間裡面什麼都沒有，什麼都看不見，師父曾經給你們講過這個是
空的，那個也是空的，但是在這個虛空裡面，你要修成一個德能，悲智，就是說你要有悲憫之心，要有智慧，也就是說雖然是虛空的，也要在這個空的當中，尋找一
種能夠救度眾生的智慧和悲憫。師父給你們講過，假到真時，真亦假，真到假時，假亦真。什麼東西都有真真假假的，虛空的東西有虛假的東西在裡面，比如：他要
騙你，他有沒有真的東西先給你？要借假修真。
修證如虛空般的廣大悲智，徹底對治眾生無量煩惱病症，就是說來醫治眾生的煩惱病症，因為你用了這些悲憫和智慧，才能拯救和治理（醫治）眾生無量的煩惱，眾
生的無量煩惱是靠什麼來解決的？是靠菩薩的悲憫之心，只有慈悲才能救度眾生。而且要有智慧，師父現在救人有沒有智慧？
師父對不同根性的人，就用不同的層次來開示。無量利益眾生的哀憫心（悲憫心），就是說用無量的慈悲心來利益眾生，菩薩到人間是要救度眾生，一個要救，一百
個要救，一千個也要救，不能一個人來了，我就不救了，不是的，能救多少就救多少，是無量的利益眾生。
在寂靜安靜的環境裡，收攝身心，就是在自己感覺很安靜，很寧靜的環境當中，收攝六根。這個安靜不是你一定要到一個沒有吵鬧的地方，是讓你的心自己能夠安靜
下來，為什麼有些人到很熱鬧的地方照樣可以念經？為什麼有些人有一點點聲音心就不能靜了？安靜是安靜你的心，寂靜是你的心靜，明白嗎？有句話叫：心靜自然
涼。思維佛法，就是腦子裡只有佛菩薩，依教修行，依着師父的教誨來修行，依着佛教的教誨來修行，用忍力，耐力
，毅力，用這三個力集成專注的精神力量，你們要把菩薩的境界都要融會貫通，你想做菩薩，現在就有目標了，要用耐力，忍力，毅力集成專注的精神力量。一個人
被人家罵的時候，不還口，這就是有忍耐力。人家說你不好，你就要好，說你不行，你就要行，這就是毅力。超出欲界眾生的散地界限，因為你有耐力，用忍力，有
毅力，因為你的思維佛法，依教奉行，因為你收攝身心，在安靜的環境裡，有無量的慈悲心，因為你有悲智心，你能夠治癒人間虛空般的煩惱，你的愛欲生死鬆綁
了，離開了這些束縛之後，你就離開了欲界天，先進入了四聖道境界，明白了嗎？在人間就可以進入四聖道的境界，要學佛菩薩的境界。
師父把這個世界另起了一個名字叫“顯相界”，即顯緣分相。人常說：“顯出原形”也就是顯出原來的相。為什麼叫顯相界？因為你在過去生中，所做的一切在這個
世界當中都會顯出你的本相。要懷着宇宙般的心，宇宙般的心就是菩薩的心，是能夠容納百川般的心。用宇宙般的心，在這個顯相界，顯出本相的這個世界當中，來
過活每一分一秒。
你們要知道在擁有的裡面，比如擁有了這個世界，擁有了人間，擁有了財富，擁有了所有的東西。只有“知足”佛菩薩認為是最好的，最優秀的，也就是說在我們人
間擁有的所有的（物質）財富，裡面只有知足是最好的最優秀的東西，明白了嗎？佛菩薩講的就是人間的佛法。知足之後得到的是擁有，當人只有知足了之後，才能
得到真正的擁有，因為你知足了，你就愛護他了，就開心了。你今天擁有了你的先生，如果知足了，就會感覺對方真的好，什麼事情都會為他着想，知足了，你就擁
有他了。如果不知足，就會感覺對方很討厭，什麼事情都不滿意，最後就失去了他，所以要知足才能得到擁有，這就是師父的佛言佛語，你們要好好學呀，這些都是
做人的基本道理。知足才能開心，才能常樂，知足才能擁有。雖然你沒有財富，但是你擁有着法寶，這個法寶就是人家說的“如意”，什麼是如意？衝着如意一叫想
要什麼就有什麼，當你知足之後衝着自己說：“我知足了，我知足了，我知足了。”講三遍，比如：我這個房子，我知足了，我知足了，我知足了。你的煩惱就沒
有，你就擁有這個房子了，因為你覺得你不要換這個房子了，有這個房子，我知足了，你在家裡就會很開心，感覺什麼都是你的，你就擁有它了。如果對房子不知
足，拿出去賣掉了，這間房子就不再是你的了，你就失去了這間房子。
同樣當死亡來臨的時候，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。就是在你臨死的時候，你的一生所造的邪惡，全部都出現了。如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵。因為鐵生
出的鏽是來自於鐵的腐蝕。惡出自於人，而侵蝕於人。一個人身上的惡，是來自於人本身自己造出來的，來障礙自己，比如：一個喜歡抽煙的人，這個習慣是自己造
出來的，然後生肺病了，是自己腐蝕自己的身體，就是人身上的這個惡，全部都是由自己造出來的，然後再傷害自己。
轉載自：盧台長博客http://lujunhong2or.com/
**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
盧台長簡介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
心靈法門改變命運見證http://guanyincitta.com/zh/佛友分享/
在線收聽佛法問答節目：http://xinlingcihang.com/category/audio/jiemu/
澳洲東方華語電台秘書處全天24小時不間斷的免費回答大家關於玄學，風水，哲理，生活，佛學等方面的問題，廣大聽眾可以在留言版 （http://lujunhong2or.com/留言板/）詢問，秘書處會及時給您回復並刊登在網站上方便查詢。 |
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