——2016年10月3日卢台长台北“世界佛友见面会”开示摘要
佛子莲花天上栽，菩萨悲悯显慈爱。一朝闻法顿开悟，想通放下不失误。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩法师，感恩来自全世界的义工、佛友们，大家好！
佛缘让我们走在一起，佛性让我们懂得感恩，感恩心让我们懂得慈悲，慈悲那些受苦的众生。感恩那些曾经帮助过我们的人。一个人的一生是靠着大家的帮助而成长的，才能走完人的一辈子，多说一些让人感动的话，多做一些让人感动的事，你才是众善奉行，才能活出一个人间的菩萨来。
今天又有一批莲花栽在天上，莲花象征着纯洁，莲花入污泥而不染，愿我们这些弟子不要辜负佛菩萨给我们的教诲，精进学佛，不争人间天下事，试看谁能天上行。（掌声）
佛陀说：“学佛人要想成佛，历经千劫苦修行；要想灭度，历经万劫度众生。”（掌声）佛陀叫我们要想成佛，就要度众生，所以师父告诉你们，你们拜师后如果不出去度人是没有用的，一定要度众生。
大势至菩萨和很多菩萨一样，对人间他们最担心的就是一种爱欲，就是人的爱心，并不是单单指男女之爱，还指跟孩子的和自己父母的、朋友之间的爱。很多菩萨都很着急，因为人一旦沉浸在这种欲爱当中，就很难拔出来。你们想想，多少人不就是为了爱想不通，然后自己去自杀了？大势至菩萨说：“由爱生恨，才会种下三途的因。”大家要记住，爱到后来会生恨。三途的因是什么？三途就是我们说的下三道，就是畜生道、饿鬼道，还有地狱道。这个因，就是因为爱生恨了，很多人就是因为爱得不到，他就去跟别人争斗，最后犯罪，然后下地狱。
普贤菩萨开示：“爱是轮回的种子，欲爱是堕落的根源，贪是地狱的毒蛇。”因为你爱进去了，你就要轮回了。想一想是不是这样？我们很多人爱到里边，搞不清楚了。欲爱就是有欲望地去爱，那样更不好，是堕落的根源。普贤菩萨说欲海难填，就是说人的欲望像海一样大，根本填不满。“苦海无边，回头是岸。菩萨的智慧深广如海，愿断一切恶，修一切善，才能共攀四圣，早登极乐！”
佛祖曾开示：“难舍能舍就是缘”。所以，一个人知道这个事情很难舍去，但是我就去舍，你这个人就有善缘和佛缘了。（掌声）
佛陀有一个很好的弟子叫舍利佛，舍利佛开示：“人间大爱是沧桑”。也就是说，如果一个人能够付出很多的爱去帮助别人，都很难啊。现在的人，你帮助别人，别人都要怀疑你是不是有什么目的。
文殊菩萨说：“有情是苦，无情是智。”他说的这个“无情”，并不是说我们不要有佛情，而是指我们不要有人间的罣碍之情。文殊菩萨还说：“色即是空，空即是色，四大皆空。”他又说：“难舍能舍，当断则断，难改能改，难忘能忘，难行能行，难度就要去度。”最后文殊菩萨说了四个字“离欲梵行”。韦陀菩萨开示：“诸佛菩萨在心中，身与意念要清空。若有丝毫怠慢处，惩罚在你不由身。”（掌声）所以，我们“心灵法门”的佛友真是很有福气，这么多菩萨给大家开示，你们要好好修啊。
师父说：“般若般若，自性无上菩提；勤修勤修，自当度尽苦厄；弥陀弥陀，自性清净佛果；看开看开，远离诸多苦恼。”（掌声）师父又讲了：“慈心为众救众生，心中无念福寿增，若问世人真实义，菩萨智慧留心中。”（掌声）
一个人要想获得心灵的解脱，要学会不为物所牵，不贪着人间的物欲。师父经常讲一句话，就是做人要没有欲望。孔老夫子的中国儒家学中说“无欲则刚”，一个人没有欲望，他就非常刚强；如果你有欲望，你就刚不起来了。师父跟你们说，没有欲望，心静如水。如果一个人的心像水一样地平静，那就说明你没有欲望。以后你们碰到什么事情，心里很难过、气不过的时候，就想一想：“我又没有欲望，我无所谓的。”这就是师父的一句座右铭，那就叫“无欲自然心如水”。（掌声）
大家知道最高的境界是什么境界吗？很多人以为是慈悲、智慧，师父告诉你们，最高的境界就是没有境界。如果你去做菩萨、做佛，菩萨跟佛去做好事、帮助人，他还去想“我这是善事，这是好事，我是菩萨，我是佛吗？”他已经不知道了，他做出来的事情就是佛事，好人做出来的事情就是好事，所以他已经没有境界了。像你们要做一件事情，就会想：“我在做功德。”“我要好好念经啊，可以保佑我的孩子不生病。”对不对啊？概念不一样。所以，师父告诉你们，最高的境界是没有境界，最快乐的事情就是没有自我，最幸福的人就是知足常乐之人。（掌声）你们这几天知足吗？人家给你们吃饭，照顾你们，把你们安排得好好的，大家在一起多开心，像不像在天上啊？以后我们到天上，那就是天当房、地当床了，随便拉一朵云就是你的车辆啊。（掌声）
我们人因为眼睛看见的、耳朵听到的，才会迷惑。你们以为你们眼睛看到的是真的？其实都是假的东西。你们以为看见的这朵花是真的？一个星期后花在哪里啊？你们有时听别人说了，生气了，这个事情过几天就没了。烦恼是怎么生的？因为烦恼就是通过眼、耳、鼻、舌、身、意，因为你听到的是假的，你感觉到的也是假的，你才会滋生烦恼，你才会活在假相当中。想一想，今天的烦恼，一年之后还会有吗？难道这烦恼不就是假相吗？希望你们分分秒秒要得到快乐。学佛后，夫妻的感情和孩子的感情要变得越来越接近，如果分得越远，说明你们的心和心已经离得远了。台长告诉你们，人为什么在生气的时候会叫、会越骂越响呢？因为我们丧失了冷静和理智，因为心灵的距离变远了，所以就在你眼前的对方，你也会感受到他听不进你的话，不用心听你的话，所以你才会喊叫。明明就在你前面，因为他听不进你的话，你越叫越响，所以越喊叫，人越生气，越生气，你们心与心的距离才会越远，这就叫心离得远了。
为什么人在感情融洽的时候交流都会轻声细语？比方说谈恋爱的人，因为他们的心和心距离很近，所以他们的心灵就没有距离，讲话就很轻了。所以学佛人，人跟人心灵有交流，想讲的话还没有讲出来，表情已经出来了，想想看人是不是这样？学佛人跟人家讲话之前要笑笑，然后说：“我跟你讲，事情是这样的……”如果你去跟社会上不学佛的人说话：“先生，我问你一件事情。”对方回答：“ 什么事啊？”人的语言、人的表情都可以反射出心跟心的距离不一样。台长告诉大家，学佛就是学智慧，做人就是要慈悲，宽厚会促进心灵的沟通，让对方感受到你的爱，儒家讲仁慈，道家讲博爱，佛家讲慈悲，用爱来化解人间的一切烦恼，这就是佛家的智慧啊。（掌声）
有一位无相禅师，他非常有智慧，他经常在走路时感到口渴，有一次，他遇到一名青年在池塘里踩水车，无相禅师就上去问他：“哎，请您给我一杯水喝，我的嘴巴有点干了。”青年人非常羡慕地说：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定跟你一样出家学道。不过我出家之后，我不想跟你一样居无定所，到处去行脚，我会找到一个地方隐居，好好地参禅打坐，不再抛头露面。”这个时候，禅师哈哈大笑说：“哦，那你什么时候会看破红尘呢？”青年人答道：“在我们这一带，就数我最了解水车的性能了，全村的人喝水都靠这个为主要的水源，如果找到一个能接替我照顾水源的人，我没有牵挂了，我可以找出自己的路，看破红尘出家了。 ”
无相禅师说：“哦，那你最了解水车，请你告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面，又会怎么样呢？”这个青年说：“如果水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被激流冲走，完全离开水面的水车根本上不了水。”无相禅师这才哈哈大笑说：“你知道吗？水车与水流的关系已经说明了我们人世间的关系。如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲六尘潮流冲走；假如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前，像没水的车一样。”青年人听后欢喜不已地说：“禅师，你的一番话让我醍醐灌顶，破迷开悟啊。”（掌声）
这个故事就是告诉大家，出家了，也要不忘我们是众生；是菩萨了，也要不忘我们是开悟的众生。今天我们不出家，我们要朝着出家的方向好好走；我们出家了，也要回到人间来，更好地救度众生。（掌声）孔老夫子讲过中庸之道，做人做事不可偏激，凡人要学出家人的开悟，出家人要学菩萨的广度有缘。出家是离开小家，进入大家；在家居士要学出家人，守戒勤修，在红尘中看破红尘，在凡尘中要脱离凡尘。（掌声）
人最难的就是遇到变故的时候，人就会浮躁，人就会伤心，甚至会做出一些让自己都不能理解的事情。所以，我们学佛人要懂得，只宜静守，不宜躁动。我们碰到不管世界上发生什么事情，一定要自心可白，也就是说要对得起自己的良心，如果你盲目地躁动，势必会身败名裂。我们过去讲“节欲戒怒”，人的欲望要节制，人的怒气也必须要节制。我们保护好自己的身体，就要节制欲望、戒怒；要懂得，你想把家管得好，你必须要收敛，要安静；如果你在家里要管好孩子，父母亲不吵不闹，孩子就会听你的话，很害怕你，很尊敬你。但是有很多人就是因为自己不像父母亲，孩子怎么会尊重你，怎么会听你的话呢？要懂得治家之法，自己要收敛，自己要安静才是啊。（掌声）（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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@什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？
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**目前，全世界超过一千万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证
http://goo.gl/fwE50v
2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/
3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.卢台长全世界弘法影片，https://www.youtube.com/user/XinLingFaMen/playlists
5.疑惑解答
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