老一代美国宅男有个共同的性幻想对象，即《星球大战》里莱亚公主：一想到她被贾霸捉住，手戴镣铐，身着

金色比基尼时，成亿颗美国心脏便狂跳如锤，血脉贲张。这种现象，自有纷繁多样的符号学、心理学、社会学

解读，但有一样是逃不掉的：公主的身份和金色比基尼这两个东西所构成的情境，是不可或缺的。

古代人早懂得一个秘诀：所谓宿尽名花万万千，不如归去伴妻眠；虽然枕上无趣味，睡到天明不要钱。这打油

诗很俏皮，但也很实在。更实在的说法是，关了灯，都一样。

然而个别的体验，终究还是有区别，在哪儿呢？反应，这是外在的；情境，这是内在的。比方说，对宅男而言

，自家的女朋友是一回事，戴上莱亚公主的发髻、穿上莱亚公主的金色比基尼，那就是另一回事。如果还能来

几句星战系列的台词，简直就要高兴疯啦。

DH劳伦斯伟大的禁书《查特莱夫人的情人》里，男女主角性爱过程，被描写得柔靡万端，惊涛骇浪，唯美得有

些不对劲。总之查夫人通过跟看林人的性爱，找到了被工业文明拘束的自我。当然去掉劳伦斯那些抒情的描写

，这就是一个“与自家先生性生活不和谐的贵族夫人，跟一位质朴粗豪的看林子人偷情”故事。设若剥除掉自

己的身份（贵族夫人）和对方的身份（看林人）之对比，这个故事发人深省的程度就没那么夸张——说到底，

还是个情境问题。

所以世上有cosplay这种事，以及更进一步的，制服诱惑。制服诱惑的心理易于分析：人们会觉得这玩意刺激，

是因为“禁忌之爱”，性爱时刻中制服存在的终极意义，其实是被毁坏——当然，未必是在现实中。不少制服

控也许只是远观不敢亵玩，只在心里默默幻想，把这制服解决是何等光景。因为制服总代表秩序（军队）、理

性（教师）、端正（僧侣）、纯真（女学生或医疗工作者）、统一（不必说了）、集体主义，而且意味着工作

场合、公共场所。所以挑战制服，也就是挑战世界已有的壁垒。总而言之，制服诱惑是制造出一个秩序世界的

幻象，来诱惑你破坏之、侵犯之，并从中获取额外的快感。饮食男女人之大欲，而如果男女上面再加一些挑战

权威、攻击体系、破除清规戒律的事儿，好比满足普通饮食欲的面包上抹了果酱。毕竟，说到底，绝大多数的

男欢女爱，睡的都不是人，而是一种身份。

而性爱里的cosplay，更琐碎一些。大多数cosplay不像制服诱惑那样，诱惑人去破坏和侵犯，而是拟造一种情

境。女人爱说男人是长不大的动物，在性方面尤其如此，因为男人有最初心情萌动的时节，总是会有一个潜在

对象——某个年长的姐姐，某个电影里忽然闪现的身形窈窕的女明星，类似于此。生物学家会告诉你，雄性DNA

里总是追求最大数量的配偶，这就是男人需要不同情境的缘由——许多时候，并不是爱上了别人；那些曾经存

在、未被男人睡到的女人们，是他们的一个个心结，一个个想象中的堡垒，一个个没有通关的游戏。

所以对女人而言，性与爱的情境是可以相互影响的：想象不同环境下，与同一个自己喜欢的人，不同的爱欲交

加，然后获得某种程度的融洽和自由。而对男人而言，不同情境的扮演更多是游戏，是未完成心愿的投影。所

以女孩子很少会抱着少女时期的爱慕对象一直到老，年长之后再看一眼，也只会轻叹一声“哎，比以前老了呀

”；而男人却会对少年时期的性感女明星或某个场景念念不忘，时不时看到便叫：“啊，女神老成这样了！”

那是他们最初的、幻想情景的破灭之声。