对于郭沫若的评价，现在是褒贬不一，但是不能否认他是中国近代历史上的重要人物。姑且不论他的政治经历，就是他的文学成就也是非同寻常的。他的作品影响了几代人，很多人都是从小学的教科书上就开始了解他的诗歌《凤凰涅槃》《天上的街市》等，而著名的戏剧作品如《屈原》《蔡文姬》等，对一些大众有偏见的历史人物，客观公正地予以重新评价，无论从艺术上还是思想上，都是引领后世的经典之作。

郭沫若被誉为20世纪中国文化史上杰出的文学家，历史学家，古文字学家，翻译家，书法家和社会活动家。这里故居里展示的大师的书法作品之一。因为他在文革中对最高领导有些阿谀之词，有人对大师的人品颇有微词，可试问当时的中国人里面，有多少没有对最高领袖歌功颂德？当然有人不肯“摧眉折腰事权贵",那样的人不是如老舍一样选择“自绝于人民”彻底沉默，就是如张志新一样被摁住咽喉被迫消失。更何况那些逢迎之作，在大师一生浩如烟海的诗歌，戏剧，散文，小说等等的作品之中，犹如沧海一粟不值一提。那样一个举国若狂的宗教狂热气氛下，举国发出一样的声音山呼万岁，再也没有任何怀疑，反对的异议声音，人们不去追究制造这种悲剧的罪魁，反而对一个学者苛责，只怕这样的故事还会在中国重演。郭老是甲骨文的四大家之一，他在文革中，只会尽力保全华夏几千年的文明传承，他即便有所过失，又怎么能跟那些打砸抢烧的红卫兵造反派们相提并论？封建时代的文人学士都会对封建帝王歌功颂德，从旧中国过来的知识分子，又有几个能够免俗摆脱忠君报国的旧思想？他没有去陷害别人邀功请赏就已经非常高风亮节了。

郭沫若纪念馆，位于西城前海西街，原来是恭王府的一部分，后来由国家批准保留为纪念建筑，为重点文物保护单位。

这是纪念馆里的一部分内容。这是去年回国的时候游览拍摄的，回来后一直瞎忙，现在又到了带孩子回国过暑假的时候了，赶紧整理一下过去一年的游记感想，免得时间再久一些就忘记了。

有时候我在想：不知道俄罗斯人如何评价高尔基，很多人把他与郭老相提并论，说他们都是晚节不保。我没有接触过他们晚年的作品，在我的记忆中，高尔基的<童年》《在人间》《我的大学》还有诗歌《海燕》是我对高尔基的全部了解。假如有一天去俄罗斯旅行，希望能有机会去参观这位大文豪的遗迹，看看他们有过怎样的人生故事。万维网站真的很不错，给了各种不同观点的人表达的机会，很多在国内网站上根本看不到的东西，看到之后令人很惊讶，不知道真伪只能留待有机会验证了。即便是真的有一些过火的政治逢迎之作，对于普通民众又有什么伤害呢？无非是为当时的个人崇拜的滚滚洪流做锦上添花罢了。所不同的是斯大林已经被后人鞭尸了，而老毛还在纪念堂里接受后人的供奉，那么对毛的赞美难道不是顺理成章的吗？